第224章 中秋（四）(第2/3 頁)

密不成？”

寶玉氣啐道：“呸！你才是耳報神呢！”

崇尚女兒家的寶玉，言行舉止都有些娘氣……

不過賈琮無意也無能為力去糾正一個人的審美觀念，他笑道：“行了，何時成怨婦了？走，去前面尋薛大哥聊聊。”

寶玉生無可戀道：“和他有什麼說的……”

話雖如此，也沒別的去處。

他倒想到裡面去坐著，可又不合適，只能去尋薛蟠。

……

江南，金陵，江寧縣。

宋宅。

宋巖自長安致仕而歸，便寄居於此。

數十年未歸鄉杍，幼時老宅早已不再。

如今的宋宅，是其子宋先提前讓人購置。

三進宅院，不算豪宅，但也不小。

祖孫三代同住，簪纓之族，以詩禮傳家，並不孤寂。

松禪公之名天下皆知，德望高隆，更兼門生故舊滿天下。

江南文華之地，每日都有名士前來拜訪。

談笑有鴻儒，往來無白丁。

今日中秋，本是三節兩壽之一，諸多宋巖門生，甚至是其長子宋先的門生，紛紛登門拜見。

高朋滿座，勝友如雲。

今日議題中心，卻是遠在千里之外的長安。

確切的說，是宋巖的那位關門弟子，賈琮賈清臣。

相較於長安都中更偏重於政治氣氛，江南則更重於文教之氣。

賈琮於京城貢院三龍門前所言的四言，在京中雖也引起一通熱議，但卻遠不足千里之外的江南來的震撼！

江南富庶，近乎家家皆有子弟讀書。

然而卻極少有人能說明，讀書所為何事。

雖然心裡都明白，十年寒窗只為官，而千里做官只為財。

但這等上不得檯面的心思，卻是萬萬說不出口的。

況且，以此為讀書的動力，也不能激動人心。

誰也沒想到，在千里之外的神京長安，一個稚子竟說出了讀書所為何事的箴言！

當那四言傳至江南，整個江南士林都為之轟動！

為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！

振聾發聵！

而賈琮所說，此四言得自松禪公和牖民先生的教誨，更為這二位本就德高望重的大儒，披上了一層聖光！

儒教以“立德”、“立功”、“立言”三者為不朽之準，宋巖和衍聖公孔傳禎的“德”與“功”，世人無人懷疑。

只是“立言”方面，卻還差些。

事實上，歷朝歷代，都不缺宋巖、孔傳禎這樣的精誠大儒。

德望高隆，有功於民。

只是大儒常有，聖人鮮見，相差者，便是一個“立言”。

賈琮將“四言”之功落於宋巖和孔傳禎頭上，就等於給二人披上了層聖光。

即使一人分一半，二人也將成“亞聖”！

至此，原本對宋巖如此偏愛關門子弟還有些腹誹怨言的宋家子弟，再無任何異議。

雖然許多人還未曾蒙過面，卻已將賈琮視為親人。

包括曾因為聽說宋巖偏愛小弟子勝過長孫的長媳葉氏，同樣出身仕宦人家的她，再明白不過家族裡出一個聖人意味著什麼。

餘蔭足以恩澤數百年！

至少在大乾一朝，宋家必然清貴不衰。

這其中宋華作為宋家長子長孫，自然會受益最多。

再加上賈琮送來的節禮中有近來名噪一時的沁香苑的香皂，更讓葉氏滿意非常。

因此心中再無芥蒂……

到了夜裡，門生故友告辭離去，宋家一家人闔家團圓。

除了長子宋先外，次子宋元、三子宋崇並諸多孫輩也皆來江寧相聚。

早早用過團圓飯後，留下吳氏、葉氏等人商議宋華的親事，宋巖則帶著三子並長孫前往書房談話。

香茗上罷，老僕退下，屋內只剩下宋家幾位男丁。

如今宋巖、宋先皆致仕，宋元、宋崇也被調至閒職，宋華沒有出仕，權利已經遠離了這間書房。

落座罷，宋先笑道：“小師弟年雖幼，手段卻極為老辣，不愧為父親調理出來的學生。髮捲之日果斷交卷，當機立斷之能，連吾也不如也。新黨偷雞不成蝕把米，落了個元氣大傷。寧元澤殞命，新黨於陛下心中信任再度動搖，張狂不可一世的新黨，已有頹敗之勢。”