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學的細緻活，自己是打破腦袋也不會滴。

“第一個性格特徵是偏執，也就是咱們常說的認死理……這種人不容易對付，在他們思想裡，把犯罪當做一種日常的行為，根本不覺得這有什麼錯，所以也就不存在認罪不認罪的問題了……”

“第二個性格特徵是孤僻，相對於社會群體他是離群而居的，資料上說他的家建在雲城市郊村邊，但常年也不回家，甚至於你們從疑似他朋友的一個也打聽不到他的活動軌跡就充分證明了這一點……這和他的成長經歷有關，親父死在武鬥中，養父又被槍斃，靠給人披麻穿孝出殯為生，這種人別指望他能變成個正常人……”

“第三個性格特徵是，堅韌，從我們公共安全的角度講，不排除有仇視社會的成份，也就是預審上說得那種頑固不化，鐵心與人民為敵……”

“第四個特徵，有很明確的信仰……”

景文秀侃侃而談，絲毫無滯，邊說邊手不由自主地在把玩的纖細的手指，手指很修長，很漂亮，偶而會不經意的做一個蘭花指的樣子扶扶眼鏡，看得簡凡一動未動，不知道被這新鮮的話題吸引了，還是被眼前這位文文秀秀美女吸引了。一聽到“信仰”一詞，簡凡咯噔一下愣了，伸著手：“等等……什麼什麼，信仰？他沒文化噯，何來信仰？”

“錯了，恰恰是因為文化不高，信仰的力量才更強烈。”景文秀笑著釋疑了，一看簡凡不解，繼續解釋著：“比如宗教的產生、發展和繁榮，其基礎就是建立是愚昧大眾之上，越是作為底層受眾文化水平越低的時候，宗教的力量會發展的越強大……當然，我所說的他的信仰不一定是一種宗教，而是他精神上和內心裡的一種堅守，我姑且判斷為義氣吧，有道是忠義之士多屠狗、無信小人偽君子，他和你們追蹤的嫌疑人齊樹民差不多命運相同，又是齊老四的養子，對於他這種很難溶入主流社會的人，會把僅有的一點親情、友情或者義氣看得比命還重要，這也恰恰是人類最樸素的信仰。”

“嘿嘿……”簡凡咧著傻笑了半天評價了句：“新鮮。”

明顯還是不太懂，景文秀也笑了，笑著揶揄地說著：“別小看信仰的力量啊，比如過去的袍澤弟兄、咱們省的鍋伙兄弟，還有當年晉商的信義滿天下，這都是一種信仰，從犯罪的角度來說，精神的鉗制比肉體上的打擊還要厲害，比如前些年****，洗腦到了一定程度，這些人會心甘情願自焚，你覺得這需要多大的勇氣？還有中東混亂地區經常有人肉炸彈，這些人會唱著宗教歌從容拉弦，你覺得你辦得到嗎？還有日本轟動一時的奧姆真理教案，是地鐵裡毒殺幾百人，還有美國的邪教組織集體自殺……如果信仰到一定程度，信仰者本人會把自己的一切置之度外的……”

終於話語停頓了一下，簡凡眼亮著湊上來問上了：“哎景專家，你說過去咱們過去寧死不屈、從容就義的**人，是不是也是這種情況？”

“對，開竅了。那是共產主義的堅定信仰。”景文秀口氣怪怪地說了一句。

“那你說，怎麼著打破他這個信仰？”簡凡問。

這會景文秀不說話了，兩手一攤無能為力了，笑著說：“我只知道原因和經過，而不會知道結果，因為我沒有嘗試的機會。況且這個原因還有待考證。”

“我覺得很簡單，能打破他的信仰。”簡凡收拾著案卷，不以為然地說了句，景文秀笑了：“你是想挑戰省廳和市局的預審專家？”

“不，我要挑戰信仰的力量，共產主義在歐洲一瀉千里，最終還是在人為因素，他一個仝孤山有什麼了不起……我就不信他是銅鑄鐵澆的，人總要有弱點的。”簡凡說著。對於景文秀的話頗有幾分觸動，隱隱地覺得自己抓到什麼，又是一閃而逝了。這種靈感往往很難抓得住，不過只要一現，那麼就離真相不遠了。

對了，最強的地方也應該是他最弱的地方，那麼他信仰……義氣，對，義氣，這種草莽兄弟，和唐大頭那類貨色差不多，甚至於脾氣要比唐大頭還要擰幾分。

對了，這是一對苦難兄弟，爹斃了娘跑了，留下這麼倆個野種靠挖墳抬棺艱難地活著。簡凡兩眼有點迷離了，曾經從檔案看到過那種血淋淋的槍斃人記錄又浮現在眼前，對於一個未成年的孩子，不知道這會造成多大的心理創傷，同樣在眾人的唾棄中、指責中、輕蔑中、厭惡中艱難活下來的倆個苦命人，又是異姓的兄弟，他們之間的信任將會是何等的牢靠，十幾個預審專家三個月輪番審訊已經對這種信任進行了考驗得到了一個最有力的證據：一言不發！

媽的，這才是朋