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當下被那僧人一念擊中，體內本已緊張的我執幻相，立刻光茫大減，同時引發肉身巨烈反應，肌肉猛地收縮，意根嗡聲大作，末那識產生強大的自我保護機制，將之向後一牽，倒翻一個跟頭出去，摔在地上。

那僧人也並不好過。他一擊即中，還來不及歡喜，梅林所施咒語已在其心識底層起用，直接震盪其心識結構。

各位，偶們對世界的感觸和認知，表面上是透過眼看、耳聽、鼻嗅、舌嘗、身觸、意識思考來完成的。可這所有感官系統的存在，能表現出多大程度的感知能力，卻完全是受著心識結構中相關的知見內容在支配著。心識結構的內容，決定著偶們這六種感官的能力大小，包括看的能力有多大，聽的能力有多大等等。

六根的能力是相對穩定的，其對世界的認知過程也就是相對穩定的。這根源在於偶們的心識結構很穩定，相同或類似的知見長時間起著慣性般的作用，因此咱們感受的世界相牢不可破，就像真得一樣。可這起作用的、相對穩定的心識結構，一旦被震盪，失去原有的穩定結構，其所支配的感官的能力。也必然跟著發生變化。

那僧人被人用咒語震盪，原有穩定而習慣的一切感知，瞬間混亂，看非看、聽非聽，所見世界相立刻乾坤顛倒、陰陽錯位，一切都變得離奇古怪、美醜交融，所聽到的聲音也盡是紛雜混亂、不可識辯。一時間天旋地轉，腳根不穩，勉強地踉蹌一步，終於癱倒在地。

這群人壓根兒不知道發生了什麼事，但見兩人才說得幾句話，便一個向後摔出，一個向前癱倒，幹玉反應奇快，已大概猜到幾分，低聲對岐伯道：“兩人在鬥心！”

岐伯聞言大醒，他和大丑感情甚好，既知這兩人為了大丑而來，又這麼兇惡，絕非好事，此刻見兩人都暫時倒下，知道機會難得，立時對大丑叫道：“大丑，你這傻瓜，還楞在那兒幹嘛？還不趕快跑路？！”

大丑已被梅林的咒語制住，趴在地上不能動彈，只是軟軟地叫苦道：“我渾身無力，站不起來……。”

岐伯正要罵他沒用，不曾想梅林已經緩過氣來，坐在地上，冷眼看著岐伯，漠然道：“你倒是好心救他，可倘若他走了，你能代替他為我辦事？”

岐伯心中一涼，恐懼始生，但想到剛才的話已經出口，覆水難收，無法狡辯，只好硬著頭皮道：“我和這位大丑君，義氣相投，朋友有難，我雖無力出手相救，可也不能眼睜睜地就這麼看著……江湖上講個義字，這……。”

梅林神情冷酷，不假言笑，道：“不錯，你講義氣是好事，但既受重義之名，也得為義字付出代價，這才算得上名副其實。”他話音剛落，已伸指遙點岐伯胸口。

岐伯剛才就已經提力防範，此時再見他不慌不忙地出手，壓根兒沒把自己放在眼裡，心中恐懼更增，急切之中，將骷沙和生命之水全力運轉。他體內有二者相混之力，竟自然而地在體外形成一道綠色光流的屏障。

可梅林一指咒念竟化作一根水刺，緩慢而輕鬆穿透他的防護，自然通透地插向他的胸口。

幹玉見對方出手輕描淡寫，殺人手段舉重若輕，心下大懼，揚手飛出一個物事，擋在岐伯胸前。

她反應靈敏之極，所擲之物正好出現在岐伯胸口與水刺之間。卻見“嘩啦”一聲輕響。她那物事被擊得粉碎，梅林的咒念衍出的水刺，依然徑直地插進岐伯胸口。

岐伯胸口被刺，渾身立刻僵硬，意識瞬間停頓，面無表情，雙眼失神。幹玉大驚，一步躍在他身邊，叫道：“小殭屍，你沒死吧？！”

梅林正待將水刺回拉，順手掏出岐伯的心臟，沒想到那僧人也清醒過來，一念又擊在他末那識上，他此時正沉浸在折磨對手的快感中，沒注意到那僧人也醒得這般快。梅林沒有任何準備，這一念勁擊透徹通暢，結結實實地正中其末那識。

梅林體內的我執幻相頃刻失去光茫。

各位都知道“相由心生”這句話。那梅林的末那幻相，雖起我執之用，可也是由其心用之根本演化出來的，與阿賴耶識的不同，也只在用的差別上。此時梅林心相中的我執幻相被攻，由心相而衍出來的身體樣子，也立刻隨之表達出被人攻擊的外相來。

隨著心幻相的極度收縮，他渾身上下也立刻收縮禁臠，從頭頂痛至腳心。而且這巨痛來得太快，整個人來不及慘叫，已由我執啟動自我保護機制，讓他暈了過去。倘若不讓自己的身體失去知覺，這巨大的疼痛該如何承受呢？為了讓“我的身體”逃避如此大的痛楚，“我執”選擇了這個