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書名：新修本草

作者：蘇敬等20餘人編寫

朝代：唐

年份：公元659年

卷第一

孔志約序

內容：蓋聞天地之大德曰生，運陰陽以播物；含靈之所保曰命，資亭育以盡年。蟄穴棲巢，感

物之

欲之道方滋。而五味或爽，時昧甘辛之節；六氣斯　，易愆寒燠之宜。中外交侵，形神分戰。

飲食伺舋，成腸胃之眚；

風溼候隙，遘手足之災。幾纏膚腠，莫知救止；漸固膏盲，期於夭折。暨炎暉紀物，識藥石

之功；雲瑞名官，窮診候之

術。草木鹹得其性，鬼神無所遁情。刳麝　犀，驅洩邪惡；飛丹煉石，引納清和。大庇蒼生，

普濟黔首

邁財成，日用不知，於今是賴。歧、和、彭、緩，騰絕軌於前；李、華、張、吳，振英聲於

後。昔秦政煨燔，茲經不預；

永嘉喪亂，斯道尚存。梁陶弘景雅好攝生，研精

藥術。以為《本草經》者，神農之所作，不刊之書也。惜其年代浸遠，簡編殘蠹，與桐、雷

眾記，頗或　駁。興言撰緝，勒成一家，亦以雕琢經方，潤色醫業。然而時鐘鼎峙，聞

見闕

於殊方；事非僉議，詮釋拘於獨學。至如重建平之防己，棄槐裡之半夏。秋採榆人，冬收雲

實。謬粱、米之黃白，混荊子之牡、蔓。異繁蔞於雞腸，合由跋於鳶尾。防葵、野狼毒，妄曰

同根；鉤吻、黃精，引為連類。鉛、錫莫辨，橙、柚不分。凡此比例，蓋亦多矣。自時厥後

，以迄於今，雖方技分鑣，名醫繼軌，更相祖述，罕能釐正。乃復採杜蘅於及己，求忍冬於

絡石。舍陟厘而取　藤，退飛廉而用馬薊。承疑行妄，曾無有覺。疾瘵多殆，良深慨嘆。既

而朝議郎行右監門府長史騎都尉臣蘇敬，摭陶氏之乖違，辨俗用之紕紊。遂表請修定，深副

聖懷。乃詔太尉楊州都督監修國史上柱國趙國公臣無忌、太中大夫行尚藥奉御臣許孝崇等二

十二人，與蘇敬詳撰。竊以動植形生，因方舛性；春秋節變，感氣殊功。離其本土，則質同

而效異；乖於採摘，乃物是而時非。名實既爽，寒溫多謬。用之凡庶，其欺已甚；施之君父

，逆莫大焉。於是上稟神規，下詢眾議；普頒天下，營求藥物。羽、毛、鱗、介，無遠不臻

；

根、莖、花、實，有名鹹萃。遂乃詳探秘要，博綜方術。《本經》雖闕，有驗必書；《別錄

》雖存，無稽必正。考其同異，擇其去取。鉛翰昭章，定群言之得失；丹青綺煥，備庶物之

形容。撰本草並圖經、目錄等，凡成五十四卷。庶以網羅今古，開滌耳目。盡醫方之妙極，

拯生靈之性命。傳萬祀而無昧，懸百王而不朽。

卷第一

梁·陶隱居序

內容：隱居先生在乎茅山岩嶺之上，以吐納餘暇，頗遊意方技，覽本草藥性，以為盡聖人之心

，故撰而論之。舊說皆稱《神農本經》，餘以為信然。昔神農氏之王天下也，畫易卦，以通

鬼神之情；造耕種，以省殺害之弊；宣藥療疾，以拯夭傷之命。此三道者，歷群聖而滋彰。

文王、孔子，豸、象、繇、辭，幽贊人天。后稷、伊芳尹，播厥百穀，惠被生民。岐、皇、彭

、扁，振揚輔導，恩流含氣。並歲逾三千，民到於今賴之。但軒轅以前，大字未傳，如六爻

指垂，畫象稼牆，即事成跡。至於藥性所主，當以識識相因，不爾何由得聞。至乎桐、雷，

乃著在於篇簡。此書應與《素問》同類，但後人多更修飾之爾。秦皇所焚，醫方、卜術不預

，故猶得全錄。而遭漢獻遷徙，晉懷奔迸，文籍焚糜，千不遺一。今之所存，有此四卷。是

其本經所出郡縣，乃後漢時制，疑仲景、元化等所記。又云有《桐君採藥錄》，說其華葉形

色。《藥對》四卷，論其佐使相須。魏、晉以來，吳普、李當之等，更復損益。或五百九十

五，或四百三十一，或三百一十九。或三品混糅，冷、熱舛錯；草、石不分；蟲、獸無辨。

且所主療，互有多少。醫家不能備見，則識智有淺深。今輒苞綜諸經，研括