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當時還可以自己備辦官服，張府財力雄厚，幾天功夫就給他做了一身嶄新的官服，李神父前來求見時，張華軒正在試穿新官服，正巧讓這神父撞了個正著。

第一卷　嶄露頭角（4）

“少爺這一身衣服…還真漂亮。”

李神父明顯不擅長拍馬屁，嘴裡誇獎，卻又是滿臉的言不由衷。

張華軒試穿好了衣服，已經將身上的官服脫了下來，讓房裡伺候的下人立刻抱走。

吩咐人上茶後，張華軒向著神父笑道：“這身衣服把禽獸繡在人身上，有什麼好看的？神父剛剛的話言不由衷，該打。”

李神父面露尷尬之色，他知道張華軒與普通的中國人不同，這也是他頻繁來找張華軒的原因之一，如果為了化緣，那目的早就達到，不需要再繼續這麼敷衍了。

不過究竟有哪裡不同，神父卻是說不出來。

看著微笑捧茶，向自己示意的張華軒，神父恍然大悟。

這個時代的中國人，要麼是愚昧無知，要麼狂傲自大，要麼卑微低下自輕自賤，很少有這種完全平等的眼光來看待自己。

既不像那些持天朝大國心態的朝廷官員，那種狂傲與自大的表現，令所有的傳教士憤怒，而那些認識到洋人火器與輪船威力的，又是那麼的謙恭與卑下，至於普通的中國老百姓，多數的時候，雙眼無神，目光呆滯，生活原地踏步而不思進取，再加上鴉片在中國流行，人的精神面貌受到了很大的毒害。

不論鴉片怎麼進來的，這樣的中國，怎麼能讓外國人對中國產生好感？那個傳說中創造了漢唐強大與輝煌的偉大文明，歷盡催殘之後，確實變的黯淡無光了。

李瀚祥神父走南闖北，從法國到亞洲到中國，經過數十個國家，見過無數的大人物與小人物，此時只有在眼前這個不到二十的年輕人眼裡，才能看到平等的目光，沒有莫名其妙的自大，沒有無謂的謙恭，只有平等的對視。

而這雙平等看著他的眼睛裡，時不時的還閃現過智慧的光彩，令見多識廣的神父暗暗心驚。這種智慧的光彩，在神父看來，只有歷經生活的磨難與考驗，經歷了世間百態，對一切陰謀詭計與人心都看的清清楚楚的智者，才能有這樣的眼神。而它出現在一個傳統的中國家庭的富家少爺的眼中，著實讓神父百思不得其解。

“神秘的東方人！”

百思不得其解之下，神父只得用這種龜縮防守的方式來總結。

看到張華軒若有所思的看向自己，神父沒來由的一陣心裡發麻，趕忙答話道：“可是一國的官服，應訪是它文明結晶的代表，這身衣服很華貴，不是嗎？”

張華軒微微一笑，答道：“任何事物，都會有變化。比如絲綢，原本是中國的特產。古羅馬時，獨裁者蘇拉穿上一件來自中國的絲綢，引發了羅馬全城的轟動。現在，絲綢已經遍佈全球，不再是中國的特產了。同樣，兩千年來，中國衣飾的式樣也經過了很多次的變遷，雖然衣料一樣的華美漂亮，但它代表的東西已經有了明顯的變化。”

說到這裡，張華軒頓了一頓，神父卻很知趣，知道對方在梳理下一步的思路，所以並沒有接話。

“比如這一身官服，它在盛唐時出現，是正式官服外的吉服的一種，繡上一些代表各種含義的圖案，在特定的場合穿著，到了明朝，它成為正式的官服，士大夫們穿著華衣，頭上戴冠，身前的錦袍上繡著各式的禽獸，在那個時代，官員們代表能力和聲望，所以當時有一個成語，表達了對這身衣服所能代表的榮耀。”

“哦？”

“衣冠禽獸。”

神父有些愕然，問道：“這個成語，在貴國不是一句罵人話嗎？”

張華軒笑道：“現在是一句罵人話。事實上，從明朝中期，官員們開始**墮落，衣冠禽獸的含義就開始有了變化，成了一句標準的罵人話。神父，一句話原本可能是讚美，那麼衣服的料子雖然沒有變化，不過它的實質意思，也自然會發生變化。比如剛剛那件官服，原本應該是寬袍大袖，中國人稱華夏，華就是華美壯麗的意思，中國人原本是愛美的，喜歡從容飄逸，所以在明朝時，人們穿著的是寬袍大袖，到了今天，它卻轉變成了窄領和馬蹄袖，這點變化看似不大，其實意思卻極為深遠，太深遠了！”

張華軒的眼神難得的透出一絲迷惘與感傷，看著大惑不解的神父，他知道以對方的漢學水平，實在沒有辦法理解自己的話語，只得搖頭苦笑道：“那是鐵與血，死亡與背叛交織而唱出的離歌，一個原本自信偉大的民