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九曲十八彎’；

最後，就是極地也是有可能轉變成寶地的，那就是在天地大變動中，孕育一件先天法寶，從而轉變為寶地，而寶地要是在天地變動中，散失那還未孕育完成的先天法寶，那就會轉化為兇險極地，兩者之間的界限，有時並不是很清楚的！

當然，寶地與極地中的威脅，是天道按剛出生的天地神獸標準來算的，也就是太乙境界以下的修士為基準算的，在道行到玄武現在這個等級的修士，想要進出這些個寶地或極地核心，可能會有些麻煩，甚至根本就進不去，但是想要安全的退出來，卻是沒有問題的！

所以，現在的寶地與極地中，是相對神獸來說的，對於玄武這樣的先天魔神，只是去得去不得的問題。

話說回來，玄武將這三千年來，將從大道中收集到的寶地與極地分為三級，其中三山五嶽與三島十洲為最高一級的寶地與極地，

接著就是三月譚、驪山、北麓、灌陽、臨桂、荔浦、恭城、靈川這樣的寶地或極地，為次一等的寶地與極地，

最後一級就是，一些如混沌洞府所在的浮空島這樣的小極地，這一類小極地即使是金仙級的神獸也能自由來去，並沒有多大的威脅，二十四乾坤神珠流落在這些地方的可能很小，但也不排除小極地中另含玄機，就如同乾坤尺隱藏在地獄中的那處小極地般，由另外一件天地靈物掩蓋並壓制住乾坤尺的氣息；

不過，二十四乾坤神珠最大的可能，還是可能隱藏在三山五嶽這樣的頂級寶地或極地中，而玄武也是打算，先從這幾個頂級寶地與極地中尋起；

而現在，經過這三千年的準備，玄武感覺已經差不多了，於是就向最近的北嶽恆山飛去，這也是玄武早就打算好的，先從最近的北嶽恆山找起，再按遠近順序，一個個查詢這些個寶地或極地，要是搜完第一級的寶地與極地，還沒有找到二十四乾坤神珠，那就再從次一等的三月譚等寶地或極地尋起，最後才搜尋那數不勝數的小極地；

三萬年後，玄武出現在北嶽恆山外的北面群山上空，這裡的一個個山峰都被開闢成洞府，在玄武神識中，不時的亮起一、兩道靈光，正是有人在洞府中修煉，在谷底還有一座依地勢而建的傳送法陣，而能在洪荒東建立法陣族地的，不用想也知道，一定是老龍創的鱗甲一族，

而玄武之所以會停在這裡，則是因為在這些神獸身上，玄武居然看到當初他創的天龍變法訣影子，這一法訣是當初自己為墨宴創造的，

再看下面的這些個神獸，幾乎每個人都學有這一法訣，即使有幾個法力波動不同的，但也有淡淡的天龍變法力波動，

看這樣子，似乎整個鱗甲一族的神獸，都有修煉這天龍變，即使不是龍族子弟也修煉這一法訣，這就是玄武感到奇怪的地方，這天龍變對神獸們來說，雖然是門不錯的法訣，但是修煉此功法前提是要有龍之血脈，這些個其他種族的神獸，連根龍鬚都沒有，怎麼也來參合一腳！

想不明白，就算他一算，以這些個神獸的道行，還能干擾自己的天機演算不成，

而演算的結果，卻是讓玄武不由得沉思，

雖然，玄武知道現在神獸的修行，基本都是靠自悟積累，修行度慢不說，而且有些人的修行，根本就是入了歪道，不在大道之內，想要證太乙道果，幾乎是不可能的事！

太乙道果！對自己這樣的天地神獸來說，就像喝水一樣，即使不修行，慢慢的時間到了，自然而然的就能證道太乙，這是天地神獸得天之佑的一方面表現，這是神獸與天地神獸之間的區別；

但是對神獸們來說，太乙道果就是一道天擎，如自己要證道混元一樣，有各種各樣的先提條件，完成不了就永遠也不能證道太乙，哪怕是對某一系的法則有了感悟，也是無法引來天劫證道太乙；

而這些條件中，單說功德一項，沒有足夠的功德，就不能證道太乙，而神獸們能得到功德的辦法，也就只有行善積德；

行善積德又分為兩種物件：一種物件是三界洪荒天地，完善天地執行，功利天地這樣的大事，但這樣的功德根本就不可能是神獸們能得到的，所以這條路——行不通！

剩下的另一種物件就是其他生靈了，幫助或救助其他人，從而分得一部分這個人的氣運，當積累足夠的氣運時，就能在氣運與功德之間互轉，轉化一部分氣運為功德，從而慢慢的積累功德！

但是大家道行都差不多，誰要你來幫了，再分去自己一部分氣運，自己證道太乙的希望不就更渺茫了，所以想要積累足夠的功德，對神獸