第3部分(第2/4 頁)

跡，而這奇蹟將會在世上結出果實來。造物主與救世主都不會輕易感到挫折灰心的。我們有著永恆的時間。改變世界最偉大的方法，就是向世人們傳揚死後的世界——也就是靈界——確實存在。沒有誰真瞭解這件事之後不會去改變的。回到人世去宣佈真理吧。你做了件很偉大的事，我們代表整個靈界向你獻上感謝。”

人對死後的世界與死後的生命之所以難以相信，坦白說是因為以下這個態度：我們太聰明瞭，該知道的東西都已經知道了。

人們單純而天真無邪的心態，也因為這樣的想法而破壞殆盡。人們自誇：“我的腦筋邏輯非常清楚，我不會被騙！”但是會不會有對自己的知識太過自信，而騙了自己的情形呢？這是許多現代人身上普遍存在的一個大問題。

很多人一聽到“鬼神、靈界”之類的東西，立刻就會回答：“啥？你說靈界？死後的世界？科學早就已經證明沒有這些東西存在。你到底是哪個時代的人啊？不是數位時代的吧？你不知道複製人都快做出來了嗎？科學已經解開了宇宙所有的秘密。不要再胡扯、迷信了！”

（）好看的txt電子書

這樣說的同時，這個人可能還覺得只有抱著這樣的想法，才算是聰明的現代人。事情真是這樣嗎？哪一條科學定理、哪一個實驗、哪一樣證據、哪一位科學家證明了鬼神靈界不存在呢？

長期從事科學研究的史威登堡說過這樣的名言：

科學將會為全人類帶來驚人的奇蹟。然而有兩件事是絕對不可能辦到的，一件是想用顯微鏡去看到神，另一件是創造出一粒有生命的麥子。

科學背後凡事要求證據的精神，乍看之下似乎要求人們否認靈界的存在。如果請求證據只停留在物質的層面，是很難證明神或靈界的存在的。以這樣的觀點只能看到造物主所創造的世界的一半，也就是物質的世界。而且科學也還探究不出生命到底從何而來。

對科學精神瞭解不夠透徹的人，很可能認為科學正在與宗教相爭，也就是在與神相爭、在排斥神。然而，作為造物主的神，其實並不是站在科學的對立面。科學研究的法則，也是由神所創造出來的，換句話說，最終極的科學家就是神。只不過神創造出的法則，讓人光用顯微鏡無法看到他而己。（不過某些科學的發展，已經到達用新觀點看待物質界的門檻，例如量子力學與相對論等，應有機會進一步開啟科學的眼界。）

對很多現代人而言，科學就是他們崇拜的神，對科學的絕對信仰已經遮蔽了人們很大一部分的視野。但科學再怎麼發展，僅只能檢視到人外在的部分。史威登堡強調過很多次，人類真正的本質面目在於內在的靈魂。

全知全能的不是神而是人；人定勝天。

科學帶來了現代物質文明的發展，而這樣的發展卻將傲慢灌輸進入人類的靈魂。因此很多現代人沒能睜開看靈魂、看死後世界的眼睛。現代人只要敲著電腦鍵盤，就能查到網路上的資料，自認為是古往今來最有知識、見識，最幸福的人。然而現代人用這樣的科學，就能避免掉病痛與死亡嗎？

等臨終之日到來，那些自認聰明的現代人，同樣必須搭上通往靈界的航班。可能等進了臨終機場要出發時，他們才會發現自己根本連航班表都沒有，不知該如何是好。隨便亂上飛機，可能剛好就是通向地獄的班機，卻為時己晚，他們已經沒有時間可以買機票去想去的地方了。當他們在靈界中睜開眼睛，會發現自己已經錯失了在人世能讓他們進天堂的寶貴機會。

史威登堡自己也是個聰明人，他接受到的使命就是儘可能喚醒更多有慧根的聰明人。不管人們對靈、對科學抱持著什麼樣的態度，慈愛的神都愛著他們，也都希望他們能進入天堂。

造物主希望透過史威登堡讓更多人知道天堂的真相，進而開啟他們進入天堂的道路。

第三章 史威登堡筆下的永生

在世上活著的人都想長壽，這可說是人之常情。人瑞可以活到超過九十、一百歲，這已經算是很長壽了。如果要再談到“死後的永生”，許多人就會認為那是超出想像範圍外的事情。但是史威登堡談這些事的時候，卻說得非常肯定明確。他極力證明，死後會有永生的世界。如果是事實，那恐怕很難找到比這更令人高興的好訊息了。這可說是人生最重要的問題，無論是誰都沒辦法很有自信地對此下定論，史威登堡卻透過自己的體驗明快地給出答案。

在史威登堡關於靈界的著作中，最出名也最多人看過的，就是《天堂與地獄》一書。這本書最早出版是在倫敦