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第1部分(第1/4 頁)

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人死亡之後進入的世界

由於這是系統的講述人死亡之後進入的世界,並且這是由幾本書組成,整個講述不站在任何宗教的立場,也本著不反對任何宗教的態度來講述,請各位在看的時候請用心去辨別,同時中間穿插一些網友的提問,也許這裡所講的提供給你另外一種意見,說死亡是為了讓我們更好的明白為何而活,同時讓我們的生活有更明確的目標,從而不再迷惘。現在開始第一本書,同時說明以下的書並非一人所寫:

史威登堡研究會 編著

王中寧譯

他曾是與牛頓齊名的大科學家,壯年後,突然有了自由往來靈界的能力。

他以科學精神來研究這個非一般人能體驗的世界,帶給人們奇績般的希望,以及不可或缺的靈性禮物!

海倫凱勒、康德、愛默生、巴爾扎克、歌德、鈴木大拙、榮格、柯南道爾、老羅斯福……感動推崇

史威登堡(1688…1772)

生於瑞典首都斯德哥爾摩,大學修習語言學、數學、礦物學、天文學、生理學與神學。在自然科學與礦物學方面的研究卓然有成,在當時被視為與牛頓同等級的科學家,但在五十七歲的心靈體驗後,搖身一變成為靈能者、神秘學家。根據他的著述,在那之後的二十七年間,他都能自由進出靈界、置身於天堂與地獄,並將過程詳細記錄下來。他的大部分靈界著述的記錄,現由大英博物館珍藏。他在書中寫道:“要有人代替我研究我打算研究的科學課題,是非常容易的。但靈界的真相不是學問或知識,而是關於永恒生命的重大問題。這種特別的使命比我作為科學家能貢獻的東西重要千倍萬倍。

一七八零年代首次有研究史威登堡的學會誕生。他的影響力不只限於直系弟子,也為巴爾扎克、波特來爾、愛默生、葉慈等大作家提供了靈感。

著作被翻譯為多國語言,並長期佔據暢銷書排行榜,包括:《天堂與地獄》(1758)、《自然事物的原理》(1734)、《靈魂世界的秩序》(1740…1741)、《新耶路撒冷》(1758)、《神智與神愛》(1763)、《新慮論》等。

編者簡介

研究史威登堡思想的組織,不屬於任何宗教的教派,由各種各樣不同背景的人組成,宗旨是讓更多人分享到史威登堡給予的禮物。希望大家都能透過這把鑰匙,過著更為充實幸福的人生。

前言

史威登堡留給我們的偉大禮物

天才科學家史威登堡留給人類的禮物是什麼呢?他給我們的是,人人都不可或缺的心靈禮物。在人類悠久的歷史中,很多聖賢、宗教與文化領袖都留下了珍貴的教誨,但我們生活的這個世界還是有種種大問題,人生中也還是充滿疑問,到處都充滿了恐懼與絕望。整個人生中最確實的一件事,恐怕就是每個人都有一死。

沒有人能逃過這樣的命運。活著的生命都會死,而似乎也沒有人能將死後的世界說個清楚。大部分的人都認為,肉體生命的終結就是人生的結束。當然,各個宗教的教義都有提及死後世界或永生,但從對這些教義嗤之以鼻的人到一輩子過著虔誠生活的信徒,面對死後的世界大多還是會感到極大的恐懼,因為連死後的下一刻會發生什麼事都根本不清楚。然而,這本書堅決宣稱“死後有永恆的世界”,若這是真的,必須符合如下的前提條件:

一、 必須存在一個死後生活的世界。

二、 那個世界必須永恆存在。

三、 享盡了世上壽命之後的老人家,到了那個死後世界必須恢復青春才行。

這一切真有可能嗎?自有人類以來,死亡就是人類恐懼的事情。就算偶爾有人接觸到了死後世界的一隅,也沒有人能將那個世界的細節一一描繪出來。然而有一個人,一個接受到上天使命的人,對死後的世界進行了徹底的調查。他就是十八世紀瑞典的天才科學家伊曼紐?史威登堡(1688…1772)。他在五十七歲時到過世約三十年間都能自由往來靈界。他以科學觀點來分析自己的體驗,並致力於將自己的靈界體驗與相關的人生道理傳播出去,這幫助了人們克服對死亡的恐懼。

如果能知道史威登堡的靈界體驗,對死亡的恐懼就一下子全消失了。死亡並不是一切的終結,而是讓人可能誕生到一個更光明的世界中,知道這些事情之後不但不會害怕,還能更積極去過人生,這就是人生最大的禮物了。

如果世上真有重返青春的秘訣,相信很多人都願意付出巨資購買。健康長壽也是人

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