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信仰與精神領域的管理，是由相當於禮拜堂的“神之家”來進行，負責的是敬拜造物主的相關業務。

民事的管理機構，有點像世上的政府機構，將各共同體區分為各個不同行政區域，有各種各樣的部門履行不同的功能。

家庭管理機構，管理的是天堂社會的基礎，也就是家庭。各個家庭的幸福，也就是全社會共同體幸福的表徵。家庭管理機構，也可以說是天界的幸福快樂管理機構。

除此之外，可以在社會共同體中分擔的使命或任務還有許多。有的社會共同體負責幼兒的培養與教育，有的負責成長期的青少年教育與輔導，有的負責將在人世時具備天分的少年教育成英才與專家，有的幫助有基督信仰的單純、善良的靈準備天界的生活，有的負責教導各個不同宗教信仰者天界的法則，有的負責去迎接帶領肉體臨終的人，有的保護剛進入中間靈界的“菜鳥”不受惡靈的傷害，有的負責管理地獄的治安、讓地獄靈不要隨意暴動或者濫用暴力。

有個值得特別一提的重要社會共同體，那就是派守護靈到世上、不讓地獄出來的惡靈傷害人類，並且對人界施加正面影響、引導世人進入天堂的共同體。光看這個任務，就可以猜到它有多龐大了。

人類必須靠自由意志來決定自身的命運，要向善或向惡最終的決定還是要由人自主，請切記。決定之後，善靈就會從旁幫助，將傾向善的人引導到天堂去。天界中除了社會共同體接下的使命外，也有天使直接從神那裡接到的個人使命。舉例來說，神會直接任命“神之家”的講道者，這主要是由精神王國的天使擔任的職務。

還有很多靈會擔負教母的任務，去當靈界幼兒的母親，用愛教導撫養他們，這都是由第三天堂最高等級的天使負責的。

此外，還有各種負責文化藝術教育培養的共同體。其實人類的文化與藝術最初的原型都是在天界中開發出來的。天界是個充滿藝術的世界。就像人類的感性部分讓藝術扮演了重要角色一樣，天界的生活也是離不開藝術的。

天使就像這樣，有各種各樣的用處，可以在自己想要的時間做自己想做的事，在工作上不受到強迫。天使們也必須發揮自我的才能，來感覺到存在的意義與喜悅。

所有天使不斷追求的目標，就是實現“一個人的幸福，就是眾人的幸福；而眾人的幸福，就是一個人的幸福。”

第八章 天堂是實現夢想之地

誰會進天堂？

史威登堡筆下的天堂，真是個理想的社會。人類史上不知道有多少領袖夢想著建立這樣的理想社會，但從未有人成功過。在人世實現理想社會，可以說是一個永恆的課題。所以我們常會認為，所謂理想社會只存在於夢想中。天堂就是人類不斷描繪、夢想、思念的理想社會。在書中描述作為理想社會的天堂時，史威登堡想要寫下在天堂中看見的理想社會，嘆息了好幾次，因為用世人的語言文字很難完全表達出天堂的實相。煩惱了很久，史威登堡這樣描述：

所有人都希望獲得幸福，幸福在某種程度上就是快樂。人們盡一切努力追求幸福，說到底也就是為了享受快樂。不管是賺錢、追求名聲、貪圖地位與權力、進行藝術創作，都是想獲得幸福快樂。

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按照史威登堡的說法，如果要用一句話來形容天堂，就是充滿快樂的世界。那是一個時時帶來快樂的全新世界。問題是，天堂的快樂並不是世人想像的物質上、外在上的快樂。我們在人世想出的概念，跟靈界的實況比起來，通常都太過淺薄、粗糙，很難掌握其實相精髓。

可以說，人類成為靈之後到天堂感受到的喜悅快樂，才是真正的喜悅快樂。如果沒有親身體驗過，很難懂得那是什麼樣的快樂。人世肉體的快樂，常常都只是感官興奮而己，跟天堂的完全不同。人類在人世脫去肉身之後，這一切感官興奮也都會消失；只有靈感受到的喜悅才是真正的喜悅。

天堂的根本法則，用一句話說，就是“利他之愛”，造物主之愛的本質也就是如此。所以天界中所有靈都實踐著“一個人的幸福，就是眾人的幸福；而眾人的幸福，就是一個人的幸福”的口號。

天界中的每個天使無論做什麼，都是為了全體天使的幸福，而全體做什麼也都是為了個體的幸福。天堂社會的原則，就是每一個天使都徹底實踐著以下的律法：

耶穌對他說，你要盡心、儘性、盡意愛主你的神（這裡神的意思就是道，前面說過太初有道，道與神同在，道就是神）這是誡命中的第一