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一種病叫早衰症，很少見，大概800萬新生兒中有一個，患上早衰症的兒童出生時很正常，但在一年之內就會出現衰老症狀：個子矮小，脫髮，面板鬆懈，牙齒脫落，還有老年斑，內臟器官還有多種老年疾病，比如什麼心臟病、關節僵硬之類的，看起來就像是六七十歲的人。美國對比研究了一番後說，這是由於基因突變引起的，是有一種蛋白基因發生了變異，結果導致細胞核處於不穩定狀態。

晉帝國就患上了這種早衰症。

司馬懿父子滅了魏蜀吳三國後，完成了統一大業，按理說，晉帝國應該又是一個鼎盛的朝代，起碼也應該在前期有個什麼“文景之治”之類的，但從晉武帝之後大一統的晉帝國就早衰了。

和早衰症一樣，也是帝國內部的基因出現了問題，導致帝國本應有的穩定軸心出現了不穩定，或者說過早地衰弱了，這個軸心就是皇帝或者權力中心。中國的歷史早就表明，皇宮內必須要時刻有一個穩定的軸心，帝國才能圍繞它旋轉起來，否則帝國就要崩潰。一般來說，這個穩定的軸心是由坐在皇位上的那個人來承擔，如果皇位上的人軟弱無力，那麼旁邊也要有另一個穩定的軸心代替他，這個副軸心可能是皇后、皇太后，或者具有領導力量的皇親國戚，或者與皇帝有密切關係的輔政大臣，總之，皇宮裡必須要有一個軸心，哪怕是個傀儡也行。但帝國必須要有一個具有實力的領袖，司馬炎可以說是晉帝國的開國皇帝，但他這個皇帝得來的全不費功夫，司馬懿、司馬昭早已大權在握，司馬炎不過是繼承家業的花花公子，其實我覺得中國的皇帝——也應該包括外國皇帝，不過用中國人概括起來比較簡潔，只有四個人：周武王，秦始皇，漢文帝，阿斗。能臣也只有四個人：管仲，趙高，陳平，韓信。司馬家族中大部分都是阿斗，沒一箇中用的。個人只是歷史芸芸眾生中的一個，不能從根本上改變歷史，像阿基米德想象中用一根棍子撬動地球的人永遠不會出現，上帝也不能把他屁股底下的地球撬動，單純從能力上來說，沒有什麼人真正牛逼到無人取代的地步，孔子他娘如果生的是女兒，那中國還會有第二個孔子。但皇帝不行，因為帝制中皇帝是軸心，皇帝不行也不影響整個歷史，只要還有個強有力的副軸心也行，再不濟，家族中有其他的強人取而代之也行，可惜，司馬家族再沒有出現一個司馬懿。范文瀾先生在著作《中國通史》中對司馬家族下了這樣一個評價：“封建統治階級的所有兇惡、險毒、猜忌、攘奪、虛偽、奢侈、酗酒、荒淫、貪汙、吝嗇、頹廢、*等齷齪行為，司馬氏集團表現得特別集中而充分。每個階級都有自己的道德觀，封建統治階級當然也有它的道德觀，但在司馬氏集團裡，封建道德是被拋棄得很乾淨的。”在天有靈的司馬家族如果還有那麼一點羞恥感的話，聽到這話會再次鬱悶死；如果一點羞恥感都沒了，那會哈哈大笑。

第三章 第三次崛起：早衰的晉帝國（7）

作為皇帝，享受一下人間樂趣也未嘗不可，或者說也是應該的，不過凡事都應該有個度，晉朝之前的皇帝在享樂上也都很奢靡，大概只有漢文帝和王莽是禁慾主義，不怎麼享受，而綜觀中國各朝各代，大多剛建國的時候都要清廉一陣，樹立一個好風氣，但司馬炎作為開國皇帝首先立下的不是勤政的風氣，而是胡亥的及時享樂主義，這就為晉帝國從一開始立下了享樂的旗幟。273年，司馬炎下令，從中層官吏家中選女入宮；274年，再次從下級官吏和普通士族中選女入宮，數目達到5000人；當吳國滅亡時，又從吳國選了5000人，所以，他的後宮總是人滿為患，大約總有一萬名女人等著他享用。《晉書》記載，司馬炎自己都不知道該到那個女人那裡去睡覺，於是就讓羊車隨便溜達，停哪兒算哪兒，於是“宮人乃取竹葉插戶，以鹽汁灑地，而引帝車”。上樑不正下樑當然歪，西晉官吏們當然也都喜好這種奢靡生活，酒筵奢華不說，甚至到了在酒筵中把殺人當娛樂專案的地步，西晉官員石崇請客，客人就要求看殺人，於是他就接連殺了三個女奴。另外，各種荒淫無恥的事在西晉也都能看得到，司馬炎的女婿王濟就喜歡用人奶餵豬，因為他覺得這樣喂出的豬肉味道更香，晉武帝為此還誇他，真不知道王濟是否用司馬炎女兒的奶餵過豬。西晉儘管也堅持儒家學說，但《晉律》中明文規定，除了死罪不能贖外，其他所有犯罪都可以用繳納贖金的方式抵消，這不就是繼承了漢武帝時期納錢贖罪之政嗎？其實死罪也不是不能贖，只不過貴了點，大概需要黃金二斤。

當上層社會奢靡淫樂之風盛行的時候，文人們也開始拍馬屁為他們構築