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第4部分(第2/4 頁)

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聲反駁道:“不,忘記了神諭真正精神的人恰恰是祭司大人您!只有得到了守護神的恩准與賜福,才能學會這種技藝,這是神諭。沒有得到守護神的恩准與賜福,是學不會的,而這孩子學會了,這足以證明他得到了守護神的恩准與賜福。……如果你想否定這一點,祭司大人,你就是在否定神諭!”

這下不僅蕭咕懵了,圍觀的所有人都懵了,都克鎮上世代與大錘和爐火打交道的礦工們,哪裡見識過遠方大陸賢者的辯術?

蕭咕一時語結,不知道該怎麼回答。有人說在神殿中是最不需要講道理的地方,因為神諭就是法令不容辯駁,但同時,在神靈的目光注視下,這裡也是最需要講道理的地方,得恭敬小心,每一句話都要表達對神靈的信仰與尊重。

亞里士多德見眾人一臉疑惑的樣子,笑了笑,抬起手指著蕭咕又說道:“世人都有生死,這是神的意志,是大前提。顯而易見,他是人,這是小前提。所以他會死,這是結論。大家難道聽不懂嗎?”

然後他又指著阿蒙說道:“只有得到了守護神的恩准與賜福,才能學會你們所說的技藝,這是神諭,是大前提。顯而易見,這個孩子學會了技藝,這是小前提。所以他已經得到了守護神的恩准與賜福,這是結論,難道有什麼不對嗎?……大家明白了嗎?”

這麼一類比解釋,就很容易聽懂了,很多人露出恍然大悟的表情,紛紛點頭。也有人心中更加疑惑,總覺得亞里士多德這番話有什麼不對勁的地方,卻又說不出究竟是哪裡不對。蕭咕的臉漸漸漲成了豬肝色,而達斯提鎮長的表情有點滑稽,似乎很想笑卻又強忍住沒有笑出來。

“可是他沒有經歷過神靈恩准與賜福的儀式,是違反規定的!”蕭咕終於不甘的大聲喊了出來,聲音中卻有一絲底氣不足的虛弱感。

“不,阿蒙接受了穆芸女神的恩准與賜福,被女神厭棄與警告的人,恰恰是本鎮的祭司,蕭咕大人您!……這一點,我可以證明。”隨著說話聲,老瘋子尼采拿著一根手杖在身前揮動,分開人群走到了前面。

老瘋子年紀很大了,的頭髮鬍子都是灰白色亂糟糟的,走路也搖搖晃晃的,看上去卻不是虛弱的感覺,而是像一個孩子般在學步。他的手杖是黑褐色的,帶著金色的雜亂條紋,並不是拄在地上支撐身體,而是拿在手中亂揮。

尼采與亞里士多德擦肩而過,還回頭看了這位年輕的賢者一眼,似有敬佩、審視、拷問的複雜神色,然後他轉身站到了蕭咕面前,與阿蒙並肩而立,用手杖虛點著說道:“三年前,我在夢中得到穆芸女神的諭示,賜福予阿蒙,恩准他學習都克鎮歷代相傳的礦工技藝,這孩子的技藝不是他父親教的,是我教的。”

蕭咕後退了一步反問道:“怎樣能證明?”

老瘋子笑了,用手杖指著蕭咕的鼻尖道:“祭司大人,是什麼矇蔽了你的靈魂?請在女神面前禱告懺悔吧,因為神已經證明!你沒聽見這位先生的話嗎?”

序章:聖瑪利亞 004、我要找一個人

一時之間廣場上安靜了,亞里士多德說的那番話,被老瘋子做了最終的總結——“神已經證明阿蒙得到恩准與賜福,學會技藝就是神蹟的顯現。”這不好反駁,除非有人站出來大喊:“都克鎮歷代相傳的工匠技藝,無需守護神的賜福。”誰敢這麼說呢,這裡的所有人,多少年以來對神的守護深信不疑,已植入靈魂中。

就算有懷疑者也只能暗自糾結,並在驚疑不定中懺悔,因為一旦要是說出來,就要被身邊的所有人遺棄。所以這不是一個是否願意去信仰的問題,而是必須要表達虔誠,這也是在保護自己。

老瘋子見沒人說話,又扭過頭來衝亞里士多德道:“這位先生,您剛才的論證,隱含了很多危險的假設,不知你是否意識到?”

亞里士多德看見了尼采的眼睛,這個老頭的目光中竟有一絲戲謔的冷笑。只有亞里士多德自己心裡明白,剛才他的三段論如果換一個大前提的話,確實會得出危險的結論。比如這個孩子沒有得到守護神的恩准,而他學會了礦工技藝,那麼就意味著學會礦工技藝不需要守護神的恩准。

圍觀者覺得不對勁,卻又指不出哪裡不對,就是這個原因。沒有人敢開口否定神諭,因為那是一切的出發點,必須是大前提,可是老瘋子在問亞里士多德的時候,顯然在暗示什麼。

阿蒙一直倔強的站著,此刻身體不由自主的又顫抖了一下,扭頭帶著感激的神色看了亞里士多德一眼,又疑惑不解的看著老瘋子。與其他人不同,阿蒙顯然也聽出了老瘋子的弦外之音

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