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第78部分(第3/4 頁)

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從門口透過。官道的東面就是伊河,原來叫做鸞河。

這裡同樣是交通要道,再往前就沒有地方停留,必須直接到嵩縣才有飯吃,所以走長途的人一般就會在這裡停留一晚,於是就有了這二十來間店鋪。

熊儲從西面山裡出來,剛好在小鎮子的後面。

現在不到二更天,小鎮子裡面燈火輝煌,猜拳劃令的聲音此起彼伏,顯得很熱鬧,也給這黑魆魆的夜晚帶來一絲生氣。

熊儲不敢掉以輕心,而是施展蛇行術,飛快地把整個鎮子游走一遍,主要是確定三關鏢局在什麼地方。

畢竟他們有二十四輛車,一般的小客棧根本裝不下,所以熊儲遊走一遍之後,把目標鎖定在最南端的那一家最大的客棧:鸞河酒家。

鸞河酒家的正面主建築是一棟兩層樓,後面是一個大院子,院子三面都是草料棚和馬棚,中央空地停放車輛。

施展蛇行術爬到草料棚頂上,藉著星光往裡面一看,熊儲就知道自己猜對了。

中央空地上,二十四輛馬車分成六排擺放整齊,而且全部連在一起。車上面都是長條形箱子,大概就是白蓮教所說的什麼火器。

熊儲內心其實非常想看看所謂的火器究竟是什麼東西,可惜現在不能看,因為車輛四周竟然有六個人提著單刀守護。

現在什麼也幹不了,就只能等。

熊儲相信,不可能就這六個人一直看到天亮,中途必定有人換班。換班的一瞬間,就是熊儲溜下去的有利時機。

殺手最大的本事,就是具有守株待兔的本事,可以為了他眼中的兔子等幾天幾夜。

只要兔子還沒來,殺手肯定不會現身。

前廳划拳賭酒的吆喝聲此起彼伏,六個看守車輛的傢伙開始嘟嘟囔囔,還時不時就扭頭看看前廳的方向。

熊儲知道,這些鏢師雖然都帶著乾糧,但是沒有開水還是不行的。畢竟趕了一天的路,晚上需要有一口熱水才行。所以他相信,自己要等的兔子馬上就會到了。

大概過了一刻鐘,熊儲就已經到了地面上,六個換班的傢伙圍繞鏢車走了一圈,然後在西面正對熊儲的方向站成一排,開始面朝外防守起來。

鏢師都是老江湖,能夠有人想偷偷摸摸進入這個地方的,就是西面的大山。只要把西面盯住了,一切都萬事大吉。

可是熊儲現在更加不敢動了,面對六個瞪著眼睛的鏢師,什麼絕頂輕功都是廢物。

真是想什麼來什麼,就在熊儲無計可施的時候,客棧裡面伺候馬匹的人進來了。

熊儲躲藏的地方,剛好在最後一間馬棚的拐角處。

時間不長,熊儲已經換了一身衣服出來,手裡端著空簸箕一晃三搖出去了,六個鏢師並沒有發現有什麼不妥。

等到他們發現不妥的時候,一切都已經成為定局。

熊儲出來的時候,手裡就捏了六根竹籤。走過鏢車以後,他突然轉身右手一揚,六根竹籤已經射向六個鏢師。

竹籤脫手的時候,熊儲的身體已經飛了起來,青釭劍也到了右手裡面。

青釭劍拿出來並不是要殺人,因為熊儲是把劍鞘一起拔出來,從而利用青釭劍的長度,保證用最快的動作把六個鏢師全部定住,而且要同時在所有人的眩暈穴上補一下。

這一切說來話長,其實就是熊儲一轉身射出竹籤,然後利用轉身的慣性,左腳點地騰空而起就已經到了鏢車上空,然後青釭劍連點六下,萬事大吉。

拔劍出鞘,撬開一口木箱子,熊儲發現上面一層全部都是稻草。伸手在草裡面一摸,熊儲臉上的冷汗頓時就下來了。

然後再不停留,立即飛身上了草料棚,向西面的大山狂奔而去。

0134、臨時調整

白蓮教起於草莽,藏於民間,並沒有什麼博學高才的人物。

白蓮教最後一任有名的教主唐賽兒,剛開始也不過是一位農家少。婦,沒有什麼了不得的地方。

換句話說,白蓮教教徒全部都是最底層的老百姓。反正都是個死,早死晚死都是死,總比生不如死來得痛快一些。

古人云:人不畏死,奈何以死懼之?

因為生活朝不保夕,所以社會最底層的老百姓才屬於最容易鼓動的人。

歷史上的每一次大暴動,普通老百姓都是望風影從,一瞬間就能夠聚齊數十百萬人。

草莽之人憨厚質樸,慷慨仗義,赤膽忠心。但是因為學識所限,不善於勾心鬥角,各種計劃自然破綻百

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