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住終點，唯有這樣，他在前行的道路上，才不容易偏離目標。我是這樣認為的。

（二）

這是一處極為普通的墓地，位於小鎮的西北角，教堂的後面。處在隆冬時節寒風最猛烈的地方。

墓園的面積不大，小鎮的居民本來就不多，人口結構也相對年輕，去世的人，數量並不是太多，而且很多並不是終其天年，而是死於狩獵中的受傷，或者各種意外事故。

在墓地的周圍，種植著一大圈普通的雲杉，粉色花崗岩或白色大理石的墓碑星星點點地裝飾著墓地。

在星期天，這些墓碑前都會照例放上一束束紅色或粉紅色的天竺葵，寄託著遺屬們的哀思。

我們經過一座座的墓碑。逸晨先生逐一合掌，對死者表示敬意和祝福。沈先生則在胸前划著十字。我跟著逸晨合掌低頭，心中默禱他們都能往生善處，開始更好的生命旅程。

如果說這裡有什麼特別的地方，那就是整個墓園是三角形的而不是常見的方形。

沈先生對我解釋說，修成三角形就意味著這裡的死者死於意外的人數佔多，代表著尖銳的、突如其來的死亡。如果將來壽終正寢的人較多，墓地就會慢慢地發展成為方形。

另外，在墓地圍欄的拐角處，還依稀可見往日留下的一小塊草原殘跡。我們看了看墓園的說明牌（自從開發了旅遊以來，到處都插上了景點說明牌），這片草原，是在19世紀40年代修建墓地時倖存下來的。

沈先生說，現在剛剛立春，墓園裡還非常荒涼，要7月的時候過來，墓園裡的花朵才會開放。

每年7月，這裡都會生長一種一人高的小葵花，看上去像是中國宋代海船上使用的羅盤。它有一個很長的本地名字，我不記得怎麼唸了，我把它簡稱為“羅盤葵”。

後來，我們夏天再來度假的時候，果然看到了滿園的這種花朵。它們搖曳著淺碟大小的、類似向日葵的黃色花朵，在風中溫柔地舞蹈。

奇怪的是，在東湖鎮及周邊的別處地方，哪兒也看不到這種花。

當地人說，它就只生長在墓地四周。人們因此而認定，這些花是鎮上死者的靈魂所化。

所以，這種花雖然很漂亮，但卻從來沒有人把它們採回家。

第一次看到這種花朵的時候，我心裡非常喜歡，且還不知道其中的典故，就採了一小束，拿在手裡，走回營地的小木屋。快到營地的時候，看見那位胖胖的隔壁鄰居大嬸，牽著那條凶神惡煞的黑色獵狗，正要把它的鏈條栓在園子裡的一根柱子上。我揚起手裡的花束，和大嬸打招呼。大嬸先是滿面春風地問候我，隨後她看到了我手裡的花。

她大驚失色地對我打著手勢，大聲地說：“趕快扔了它！薇拉！趕緊把它扔掉，薇羅裡卡！千萬不能把它拿回家！”

我過了幾秒鐘才反應過來，薇拉、薇羅裡卡，都是在稱呼我。不知道什麼緣故，她堅持認為我就應該叫這樣的名字。或許是她無法準確地發出唯心這兩個漢字的讀音吧。

自從她鍥而不捨地這樣稱呼我以來，鎮子上的人慢慢地都跟著她這樣稱呼我了。

我也就順水推舟，入鄉隨俗，把隨後的若干作品，署上了薇羅裡卡的筆名。這名字無論是聽起來還是看起來，都是挺漂亮的，不是嗎？

說到底，人的各種名字都是一樣，全都是假名罷了。

錫克教就認為，人在所有的名字之外，另有真名。那個真名，才是我們的真身。

（三）

我莫名驚詫之下，還是按照大嬸的要求，把手裡的花束扔在了路邊的草叢裡。

大嬸鬆了一口氣，她向我招手，我來到院牆邊。她手腳比劃著，想要對我解釋原因，可我能聽懂的當地語言非常有限，我只聽到她激動地滔滔不絕，但語言裡的意思，基本上是一頭霧水。我只好笑著不斷對她點頭，表示不管她說的是什麼，我都心領神會了。

回到營地後，我把這件事情告訴了沈先生和卡佳。

很顯然，他們不用聽大嬸講話，也完全明白她說了些什麼。

卡佳給我解釋了羅盤葵代表著死者的亡靈。他告訴我，若是把它拿回住處，不久之後，死亡便會跟隨而至，住處就必定會有人發生意外而死，去和那些死者安眠在一起。

事實上，把這種花帶進鎮子和村子，都已經是非常犯忌諱的事情了。

無論何時何地，無論在哪個民族，死亡，都是人們共同的恐懼。雖然死亡就在我們的內部，和我們如影隨形。