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因此‘河沿斗魁’楊天魁此時的心中，除了甚為震驚外，已然心存全力擊敗對方，毫無收手之意，除非是有人插手過問，或許才能有下臺階罷戰！

反觀另一方的司馬玉虎，此時則是愈打愈心喜，也愈打愈沉穩，在谷中勤習武技四年餘，全是自修自練並無套招互研的人，因此並不知自己的功力已到達何等境界？所學是好是壞？憑自己心意胡亂拼湊合一的招式，是精妙或是稀鬆？

初時與對方拚鬥時，心中尚甚為耽心的不敢大意，乃是全神貫注的施招攻迎對方的招式，但是招過五、六十之後，已然發覺對方攻至的招式，十之八九皆能被自己的招式封擋住，甚而偶或可攻入對方的破綻中。

因此內心欣喜無比中，已然愈打愈穩定，也愈打愈順暢，並且尚可在施招攻守之間，逐一詳辨招式中的優劣，以及是否尚有未曾悟出的精奧之處？或是尚須彌補的破綻。

然而司馬玉虎在攻守之間，分心研悟招式中的優劣破綻之處時，自然而然的已使出手略微遲緩，招式威勢當然也相對的弱了不少。

如此一來反倒給了‘河洛斗魁’楊天魁穩固招式的機會，也可沉著出招拚得勢均力敵，否則兩人早已分出勝負了！

兩人迅疾互鬥將近兩百招之時，司馬玉虎已然逐一將腦海中，一百二十五招拳、掌、爪、指、腿的‘游龍手’招式，配合著身形的變化一一施展，有些已然連連施展了數次，有些則是尚未曾施展過，但是一百二十五招‘游龍手’已然施展出將近七、八十招了，並且在激烈的攻守之間，又悟得了不少的心得。

此時的‘阿洛斗魁’楊天魁，已然將‘大力金剛掌’及‘羅漢拳’連連施展過三輪，甚至又施展出另一套‘降龍掌’後，但是依然無法佔得些許優勢。

以他數十年的名聲地位，與名不見經傳的司馬玉虎互鬥，雙方皆已出招兩百餘招尚無勝算。

在如此的情況下‘河洛斗魁’楊天魁雖然並未失招敗落，但是依武林中的常理慣例來說，已然等於是敗在司馬玉虛的掌下了！

‘河洛斗魁’楊天魁乃是闖蕩江湖三十餘年的成名高手，當然懂得武林中的常理慣例如何，因此心中驚急無比且震怒，已然抱著無論如何定須勝得一招半式方可，否則自己的名聲必將毀於今日了！

然而正當他準備變換拳勢，欲施展出甚少施展的另一套師門絕學時，倏見對方連連施展出的招式中，其中有兩招甚為熟悉，竟然是自己久習熟練，而且是自己正欲施展的‘般若掌’其中的兩招‘佛光普照’及‘佛心伏魔’？

既然是熟練的師門招式，當然能熟悉且輕易的避開，因此‘阿洛斗魁’楊天魁立即搶攻數招，待逼退對方才暴然退身，並且立即大喝道：‘住手！’司馬玉虎突然被對方驟然搶攻的招勢，逼得招式略微施展不開，身形也有些紊亂，頓時驚急得鎮定心神疾施兩招，順利封住對方招式且欲反擊時，突然眼見對方身形暴退且大喝叫停，雖然不知對方為何如此？但是也已立即收招退身，耳中續又聽對方沉聲問道：‘司馬少俠，方才你施展的招式中，其中有本寺絕學“般若掌”

中的“佛光普照”以及“佛心伏魔”兩招，你是從何處習得“般若掌”？莫非你是老夫師門中，某位離寺苦修的長老所傳門人不成？’司馬玉虎聞言，這才知是因為自己方才所施展的招式中，夾雜著昔年‘少林寺藏經閣’的長老‘圓清大師’在絕谷山洞中毒發身亡之前，所遺留的‘般若掌’招式，因此已被對方看出招式出處。

（注：釋教歷代門徒的名號，依序以：大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、性、圓、覺，十二真言排列迴圈命號，因此百餘年前少林寺‘藏經閣’的長老‘圓清大師’乃是現今少林寺掌門住持慧明大師的前四代長輩，也就是曾曾師祖之輩。）

但是司馬玉虎並不因為曾習得少林寺的一些武功招式，便自認是少林寺的門人，若是如此，那麼自己豈不是要成為眾多門幫的門徒了？

因此耳聞‘河洛斗魁’楊天魁的詢問之言，並不承認且不屑的撇嘴說道：‘老丈此言差也！天下大小門派、世家豪門多達數百，更有難以數計的隱世奇人，俱皆各有其不同的獨門絕學，但是各門各派或是世家豪門、隱世奇人的獨門絕學中，其中多多少少有些大同小異，略微相近的招式，甚至有些招式的出手部位及方式幾乎相同，但是施勁力道的拿掐也會相異，在場之人中想必大多皆知曉此中道理，而老丈你也是名聲頗高的高手，當然也應知曉才是！而在下方才所施的掌上招式，乃是獨門武技“游龍手”其中有些招式或許