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時間，將自己的一生都奉獻到偉大的部落建設中去，他總是要離開的，但是這個技術，現在看來是個很關鍵的技術，如果他成功了，事實上成功是可以期待的，那麼等待著他的除了那個巫師的頭銜之外只怕想要離開這個部落就不那麼容易了，事實上巫師在一個部落的地位是很高的，通常很少有巫師離開部落的情況生，因為巫師在這個世界上來說，至少這個時代，是所有的部落人中生存能力僅次於老人和小孩的第三弱者，他們擅長的並非是戰鬥而是救治和預言之類的東西，這玩意在戰場上可不好使。而巫師在這個時代無疑是掌握了最先進的科技的人，他們的離開一方面會讓自己的生存成為問題，另外一方面，他們的部落也不會允許他們就這樣走，至少要這個巫師有一個接替者才可以。所以江楓現在就在未雨綢繆。牛身上有多少骨頭？每一塊的功能是什麼？這些東西都是以前這些牛頭人都沒有想過的，骨頭就是骨頭唄，還有什麼亂七八糟的，江楓的兩個學生做的第一件事情就是清理骨頭，將這遺骸打亂之後重新排列出來，而且還一點也不能錯。兩個學生很聰明，是的他們也很好學，至少江楓知道他們的語言天賦也很高，江楓到現在還不會說牛頭人的語言，不光是因為他的語言天賦不算好更加因為音器官上的差異讓他有些重要的音節無法出來，這是沒有辦法的，江楓固然可以透過空氣模擬出同樣頻率的聲波但是這樣的做法畢竟太麻煩，沒有人說話都和搞物理實驗一樣，而牛頭人的骨骼結構比人類的要複雜很多，對於這些從來沒有接受過現代教育的牛頭人來說這樣的知識太新奇，雖然這兩個學生很聰明甚至已經可以用江楓學過的那個部落語言和江楓進行交流了，對於骨骼的掌握還是不夠理想。這個時候江楓才知道原來自己那麼容易就可以推理出來骨骼的作用是在現代社會多年教育之後形成的習慣幫助了他，雖然那個時候沒有人告訴他骨骼的執行有什麼特點，牛頭人有什麼樣的骨骼，但是接觸過解剖學的江楓，雖然沒有深造過只是找過幾本書看過，那些皮毛的知識讓江楓在總結骨骼結構的時候有了很多可以參照的範本，這是一筆寶貴的財富，就好像是框架一樣，讓江楓很輕易的就可以明白這些骨骼的作用，事實上，江楓根本來不及讓這兩個牛頭人明白這其中的道理，他只能夠讓這兩個年輕的牛頭人死記硬背，因為雖然那些巫師和部落的人都沒有說什麼，但是那些受傷的畸形人，在這個時候已經恢復的差不多了，可以接受江楓的折磨了，而早一天進行，也意味著這些部落的人早一天不用繼續供養。於是，救治開始了，兩個牛頭人先在江楓的指導下弄出了一個完整的骨骼模型，然後江楓開始救治，先要做的，就是確認傷勢，江楓讓兩個學生先確認一下畸形的人是哪個骨頭傷了，然後比照骨骼模型中正常的骨頭樣子，開始重新弄斷這些骨頭，並且重新的整形。這是很痛苦的，尤其是在這個時候是沒有麻藥的，至少江楓手上沒有，他也不知道該如何用針灸來進行區域性麻醉，有的時候遇到複雜的骨折，他必須將皮肉弄開看到骨頭重新確立斷面和修復的方法，這些東西，讓兩個牛頭人看的臉色都變了，可是他們卻強忍著噁心的感覺學習著，而那些遭受了巨大的痛苦的牛頭人在這個時候卻表現的極為硬氣，甚至連一個聲音都沒有，好像承受著痛苦的不是他們一樣。

癒合是個漫長的過程，沒有石膏，沒有釘子，只能夠用最原始的方法固定，讓江楓的治療受到了很大的限制，至少脊骨傷害是沒有辦法的。等到接骨工作結束，看護，就交給了兩個徒弟，江楓是不準備繼續動手了。

………【第三百二十四章　崑崙　31】………

初戀的感覺到底是什麼樣的？忐忑？猶豫？然後每天眼中只有她？這是小說中的初戀，事實上，雖然初戀時很純真很熱烈，但是真的要開始行動進行表白，實在是一件不容易的事情，即使是天生的花花公子在初戀的時候也是羞澀的，膽怯的。這也是為什麼男孩子在對上喜歡的女孩的時候通常做出的舉動並不是送花，而是在她的筆盒裡放癩蛤蟆。這樣幼稚的舉動當然在大了的時候就不會採用了，不過在唐朝，在這個時代，儘管遠遠沒有程朱理學盛行之後女性大門不出二門不邁的拘謹，在這個時代要表白也是很困難的。最常見的方式是作詩。薛濤和元稹就是這樣的，可是，胡先生可不是擅長作詩的，修行者都是現實的，他們知道詩詞這樣的東西作為消遣倒是不錯的，但是這些東西對於修行來說並沒有任何作用。雖然很多時候有的詩詞和修行的境界是相通的，但是那也不過是因為詩詞也是由心而的，情感這個東西，古今大同，雖然時代不一樣，環境不一樣，但是心情總是相