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圓覺妙心，猶如空華，從空而有，幻華雖滅，空性不壞，眾生幻心，還依幻滅，諸幻盡滅，覺心不動，依幻說覺，亦名為幻，若說有覺，猶未離幻，說無覺者，亦復如是，是故幻滅，名為不動。
善男子，一切菩薩，及末世眾生，應當遠離一切幻化虛妄境界，由堅執持遠離心故，心如幻者，亦復遠離，遠離為幻，亦復遠離，離遠為幻，亦復遠離，得無所離，即除諸幻，譬如鑽火，兩木相因，火出木盡，灰飛煙滅，以幻修幻，亦復如是，諸幻雖盡，不入斷滅。”（取自《圓覺經》）
接引準提詳細闡發西方教義，說明種種修行之法，其後兩人取出早已祭煉好的兩件法寶，一是一座金橋，一是十艘寶舟。
接引將手中的金橋輕輕一放，落在須彌山前。
“此乃是紅塵金橋，暗含三千丈紅塵之氣，凡欲如我佛門，須經此橋明心見性，窺識真我，放下諸般妄想，超脫自身，方得無上正覺。”
“此乃是極樂寶舟，專門接引十方世界一切向佛之人，凡欲入我佛門，於心中默唸我佛聖號，感其誠信，寶舟自然迎其於身前，經須臾間就可到達須彌聖境。”
準提也將手中的極樂寶舟放出去，二人又廣說極樂的種種妙處，此時天空已經醞釀出巨大的玄黃功德之氣，數量竟要遠勝三清。
這也讓老子、原始、通天三人鐵青著臉看著須彌山方向。
接引一算計功德足夠兩人成聖了，自己已經斬去三尸，功德只是一個引子而已，但是貌似還不一定夠準提斬去執念之用。接引原本以為發願賺取功德對自己是一個束縛，透支功德也並非什麼好事，但是自確定下普度眾生的教義後，接引發現自己的大願本就是如此啊，就算不發大願，自己也要為眾生的解脫尋找法門，預支一點功德又有何妨呢。
兩人對視一下，又齊聲唸誦“我若證得無上菩提，成正覺已，所居
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