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越小的趨勢，東坡能如此待王弗，足見其不是一般男子。

但若是一干政要來訪，退居密室尚且不及，如何輪得到一個女子，幕後聽言干涉時政？蘇軾再豁達也不會做此逾禮之事，他是士大夫，不可能逃脫禮教，即是現在也不太可能。其實中國的男子，從古至今，骨子裡未嘗有翻江倒海的變動。在某些事上，他們堅毅得叫人惶恐，歷經風雨卻依然故我。

往往待客人走後，她每每軟語相勸，說得在理又每得印證，連蘇軾也是服的。他得她，是真正的賢妻內助，因此蘇軾早年青雲直上，除了有歐陽修等先賢的掖助外，“妻賢夫少禍”的力量也不可小覷。對這個髮妻，連蘇軾的老父蘇詢，也是極滿意的。

什麼時候讀到這首《江城子》已經不記得了，應該是在迷戀港劇的年代。有一部電視劇的一場戲，女的站在崖邊，長風悽悽，吟完這幾句，便跳下去，又穿著紅嫁衣，決然回眸間有林青霞的不敗風采。當時就哭起來，這幾句詞有讓人心旌搖曳的哀苦。

又有金庸寫楊過十六年後在絕情谷候小龍女不至，一夜白頭，是《神鵰俠侶》裡最傷情的一段，金老頭兒這樣寫——

霎時之間，心中想起幾句詞來：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。”這是蘇東坡悼亡之詞。楊過一生潛心武學，讀書不多，數日前在江南一家小酒店壁上偶爾見到題著這首詞，但覺情深意真，隨口唸了幾遍，這時憶及，已不記得是誰所作。心想：“他是十年生死兩茫茫，我和龍兒已相隔一十六年了。他尚有個孤墳，知道愛妻埋骨之所，而我卻連妻子葬身何處也自不知。”接著又想到這詞的下半闋，那是作者一晚夢到亡妻的情境：“夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝；相對無言，惟有淚千行！料想年年腸斷處，明月夜，短松崗。”不由得心中大慟：“而我，而我，三日三夜不能閤眼，竟連夢也做不到一個！”

無論是文字還是影像，這一段每每惹我落淚，從無落空。追想起來，應是在看《神鵰俠侶》之前已有了印象，所以後來讀到便如故人重逢，有無比的親切感。我想起這書中還有一首元好問的《邁陂塘》，起句是：“問世間情為何物？”也是多賴金庸小說的宣傳才廣為人知。可見武俠也有好的，就看人怎麼看。一樣的道理，世人多評定蘇軾為豪放詞派，其實子瞻的情詞小令一樣寫的清靈疏秀，柔媚不讓婉約派，風骨剛硬處，又勝其一江春水自東流，由不得人不服。

他和李白一樣是天才。天才每不為世俗流法所拘，所經所歷每每淡筆描摹，卻是風雨也不能減損其意。蘇軾一生為情所重，也自多情寬厚，有樹欲靜風不止的快樂煩惱。就好比現在的天王巨星之與追星族，每每有女人示好。

曾記他任杭州通判時，有一天與朋友在西湖飲宴。從遠處駛來一條彩舟，舟中有一位三十餘歲的淡妝女子，異常美麗。那女子到了蘇軾船前，自報家世道：“小女子自幼就風聞蘇大人的高名，聽說您今天來遊西湖，特意趕來，也不怕公公婆婆怪罪我不守婦道。今天見到您，真是很榮幸。也沒什麼可以表達我的仰慕之心的，小女子善於彈箏，今天就讓我為您演奏一曲罷。”說罷，她彈了一曲，琴音如訴，她高貴嫻雅的氣度和高超的技藝，使在座眾人都為之動容。

女子獻完這支曲子，懇求蘇軾說：“今天得見蘇公，乃小女子三生之幸。只求您賜我一首小詞，作為我終身的榮耀，不知您能否應允？”蘇軾不好駁她的盛情，當即作詞一首：

鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。

忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽！煙斂雲收，依約是湘靈。欲待曲終尋問處，人不見，數峰青。

——《江城子》

又據元代龍輔《女紅餘志》記載，惠州有一溫姓女子名超超，到了十五歲都不肯嫁人。當聽說蘇軾到了惠州，才歡喜地說：“這才是我的夫婿。”天天徘徊在蘇軾的窗外聽他吟詩作賦。後來，蘇軾發覺超超對自己的仰慕之情，恐有不便之處，就匆匆離開了惠州。

數年後他故地重遊，聽人說超超已死，葬在沙地裡，悚然動容，為她寫了首《卜運算元·缺月掛疏桐》——

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人剩揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

有人評東坡這首《卜運算元》獨有那種“寓意高遠，運筆空靈，措語忠厚”的好處，“是坡仙獨至之處”。《卜運算元