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耗大量精力去配合它，反而偏廢了其他。像一個人得了舉世無雙的寶劍，過於依賴寶劍之利，劍法反而無法練好一樣，但如果他又足夠的劍法修為去駕馭寶劍，寶劍之會與他相得裨益，令他如虎添翼。如果練武只能按部就班，只敢老老實實按照拳譜上記載揮拳，按照秘籍上記載氣行周天，事事循規蹈矩，不敢越雷池半步，沒了發現未知的滿足，沒有體驗不測的刺激，練武又有什麼樂趣？至少，那不是我的武道。”

“原來如此，你的武道風格是博取眾長，不拘一格，天馬行空，一切全由自己心意行事。難怪是‘我命皆由我’。我看你權力慾很淡，對主神獎勵的東西也並不貪多，但是對於自己本身，對於自己堅持的東西的掌控與佔有卻幾乎到達了不容任何外物干涉，甚至無視生死兇險的地步。”齊藤一也領會王宗超的意思了，在整個團隊中，他們兩人都擁有相當的傳統文化修養，選擇的強化方向也都是中華傳統文化的東西，所以最能夠了解彼此。

“就是牆頭草都需要有紮根於牆頭的根系，否則連牆頭草都做不了。我不強求事事順心，念念暢達，但卻一定要擁有不容外物動搖的一點本心的自由，要是連最後底線都沒了，‘我’還是‘我’嗎？”王宗超語氣雖然平淡，卻帶著一股內斂而沉重、不容動搖的執作與堅持。

“可你正在走一條從來沒人走過的路，你就不怕誤入歧途，積重難返，前功盡棄。”果然是知識分子，齊藤一一連三個成語，一個比一個重。

“朝聞道夕死可矣！如果真的不行，我也可以廢掉武功重練，從頭開始。能有個好結果固然不錯，沒有的話，我也可以享受過程。”

“我不理解。”齊藤一皺眉搖頭。

“如果要用可以為大家理解的比喻的話，你可以想象痴迷遊戲的少年，只為了一個技能加錯，就刪掉練了幾個月的人物，從頭開始。”王宗超最後笑了笑，眼眸裡透發出的是一股赤子般的真誠與熱忱。

第一百二十三章　修煉請神

入夜，山林間的一座寺廟，建築呈四方形，猶如四合院，門楣的正中懸著一塊匾，上面三個漆金大字“關聖廟”在星光下依稀可辯，原來這裡是山上的一處道觀，只聽得松濤陣陣，流水淙淙，怪不得深夜如此寂涼。

正中神殿，被黃布包裹的神案邊兩個紅色的大蜡燭，燭淚還新鮮，燭光昏暗，映得供奉在神殿正中，手持大關刀的關公立像面容顯得模糊不清，整個大殿在夜裡黑栩栩的。

大殿空曠寂靜，只有兩人，其中一人在神案上擺設著一個香爐，以及一些祭品，此外還有上百張符紙以及四十九個銅錢圍繞著另外一人組成某個複雜的陣勢。

“神壇已經備好，可以開始了。”一番忙碌後，齊藤一擦了一把汗說道，他之前在為軍火附加辟邪之力的時候也積累了不少架設神壇借取神力的經驗，不然要在半天內將神壇、陣法搭建好，也未免有些難為他了。

四十九枚銅錢也都是用的唐朝武德五年陽月陽日陽時鑄造的開元通寶，當時正值大唐國運日盛，威震海內，國泰民安，所以錢幣上附著了唐朝國運中的昇陽之氣，可以說是及其珍貴，雖然不能直接用於攻擊，卻可以利用其中的昇陽之氣搭建防護型法陣。

齊藤一對文物古蹟及古代歷史有極深的根底，加上財力充足，又有王宗超這樣強大的武力護駕，也是在偶然的情況下費了一番功夫才收集齊整，算是到目前為止僅次於戮魂釘的一項收穫。

“好。”王宗超點點頭，正對著關公像，盤膝坐下，心神內守，澄清意念做好準備。

此時僅僅是奪得戮魂釘後的第二天夜晚，王宗超原本出於謹慎起見，打算先緩幾日，找到某個絕對安全的地點才開始修煉請神，畢竟之前與山諸一戰時還有一個使用蠱術的極為危險的敵人逃匿，若是趁著王宗超修煉時尋上門來，王宗超即使能將自己生死置之度外，也不得不考慮齊藤一的安危。

然而齊藤一突然心血來潮起了一卦，卦辭曰：六五，田有禽，利執言，無咎。長子帥師，弟子輿尸，互乾有大凶，兇之福所依。

其中文言的意思是：田野中有禽獸出沒，派兵圍獵，不會有損失，反而能獲利，派德高望重的長者為主帥，必然戰無不勝，如果委派無德小人將運送屍體大敗而回，形勢兇險，但兇中藏吉。

齊藤一的《上清符籙》中涉及道教術法繁多，總共分為山、醫、命、相、卜五術，其中所謂“命”，就是透過推理命運的方式來了解人生，以穹達自然法則，進而改善人命的一種學問。只是齊藤一目前所學尚淺，要起卦