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哥特人得以名正言順的進入羅馬境內內生活，盡在色雷斯行省就有10萬多哥特人定居。

這時，進入羅馬境內的很多哥特人都接受了基督教阿利烏斯派。阿利烏斯派是由在利比亞的希臘人阿利烏斯創立的，他確立了基督教中的“聖子”和“聖靈”都來自於“聖父”，所以不存在“三位一體”，同時也創立了基督教歷史上最大的異端。他的理論在東部傳播很廣，後來依靠哥特人戰俘和經商的人群傳到了哥特人的地區，甚至成為了哥特人的主導性宗教。自此以後，哥特人進入了基督教世界，也由於他們的基督信仰促成了以後的很多事實。公元325年，君士坦丁大帝召開亞歷山大宗教會議，宣佈阿利烏斯教為異端，同時尊崇“三位一體”的尼扎教派為正統。儘管後來君士坦丁大帝多次想調和各教派的爭執，但一直都沒有成功。自此以後，阿利烏斯教派被到處驅趕。許多阿利烏斯教派的信徒感到在羅馬帝國內部已經沒有容身之地，還不如去國外發展。公元341年，君士坦丁堡教廷派阿利烏斯教派牧師烏爾菲拉到哥特地區去做主教。烏爾菲拉本來就有哥特血統，而且他對哥特人的習俗很熟悉，所以一到達就很受哥特人的歡迎。烏爾菲拉為了擴大影響，自己發明了哥特字母，哥特文的雛形出現。他先用這種文字翻譯了《聖經》，因為文字翻譯貼近哥特人，所以被哥特人廣泛流傳。公元348年，烏爾菲拉的任期到達，雖然他卸了任，但仍舊在梅西亞行省管理哥特移民。在他的努力下，很多哥特人成了基督徒。此時的西哥特人已經基本基督教化，哥特王阿塔納裡克害怕基督教徒會徹底顛覆哥特人的原始信仰，所以開始大肆*基督徒。同時羅馬帝國也又一次分成了兩部分，羅馬帝國的正式分裂指日可待。為了鞏固自己的帝國，羅馬皇帝瓦倫斯與哥特王阿塔納裡克在多瑙河上會見，雙方進行了和談。最後達成協議，哥特人不再*基督徒，羅馬人每年支付給哥特人金幣。。　最好的txt下載網

第七章　第二節　哥特人進入保加利亞（3）

公元322年，哥特人撕毀270年與羅馬皇帝奧勒良的合約，糾集了大量人馬攻入今保加利亞的維丁地區。羅馬皇帝君士坦丁大帝和其子克里斯普斯親自率領大軍，透過多瑙河大橋去達契亞攻打這些“野蠻人”。在戰場上，哥特人的散兵遊勇終究無法打過裝備精良的羅馬軍隊，僅用了幾個回合羅馬人就佔據了戰場的主動，哥特人得不到任何便宜，就退了兵。不過羅馬軍隊還是不依不饒的進攻到了哥特人的駐地，俘虜了一些反叛的哥特人貴族，剩下的哥特人都倒向了羅馬人，紛紛表示願意效忠羅馬人。左西姆斯的書中稱阿提拉代表哥特人與羅馬人訂立條約，確定哥特人不再進攻羅馬，並每年給羅馬人提供4萬人的軍隊，不過所有軍需還是得由羅馬政府供給。經過了4年的和平後，阿提拉又開始蠢蠢欲動，他糾集了哥特各部落在公元326年進攻了達契亞的達爾馬提亞人，不斷襲擊他們的車輛、馬匹，後來變成了掠奪他們的糧食、肉類以及佔領土地。達爾馬提亞人不得以進入了今保加利亞境內，這裡本是幾十年前哥特人的故地，哥特人反叛後就離開了這裡，大量的山谷中無人居住，正好就成了達爾馬提亞人的騎射定居場所。因為他們的力量和文化都遠遜於哥特人，所以害怕哥特人再來進攻就開始求助於羅馬人。此時的君士坦丁大帝已經平定了內亂，正想向外擴張，所以在公元331年答應了他們的請求，披掛上陣率領大軍消滅哥特人。在多瑙河附近的哥特人已經全部被集合到阿提拉手下，他們也在等待著這場戰鬥可以去報幾年前被剿滅的仇。哥特人先派出了一個支隊去羅馬軍營打探訊息，可是沒想到正在前進的羅馬軍團就已經被這個打扮得可怖嚇人的小支隊給嚇跑了，一直跑回了自己的駐紮營寨，還有近十萬人是凍餓而死的，君士坦丁大帝頓感沒有面子。次年，他再次進攻哥特人。這次特別訂立了規矩，如果逃跑就按“十一法”殺死逃跑士兵。這一招果然管用，在後面的進攻中儘管君士坦丁大帝率領的軍隊仍舊不是太像樣，至少軍威上來了。另外還有他兒子的主要幫助，哥特人被全部俘虜，據說有數十萬人，這些人都被趕到君士坦丁堡建立羅馬的新首都，而阿提拉的兒子也被充作人質，扣押在君士坦丁堡的朝廷中。哥特人被打敗了，可是薩爾馬提亞人又來了。他們忘記了羅馬人給他們的恩惠，334年以保加利亞為中心到處橫衝直撞，鬧得近在咫尺的君士坦丁堡人心不穩，怒氣衝衝的君士坦丁大帝只得去扶植哥特人的新領袖格貝里克去打擊薩爾馬提亞人。此時的薩爾馬提亞人已由汪達爾統領，在汪達爾領袖威蘇馬爾的領導下，兩個民族開始