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第226部分(第4/4 頁)

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上天下一小半的讀書人,張溥心裡還是毛毛的。

“哼!只要先拿出華夷之辨,讓天下讀書人知道夷狄之有君,不如諸夏之亡也的道理,這也不算什麼?我準備把武悼天王的大魏和東晉一起列為正朔,只要大義名分定了下來,有些人反應過來,做螳臂當車的事情,卻也是來不及了。”

“把冉棘奴【冉閔】的魏國和東晉一起列為正朔?”張溥倒吸了一口冷氣,終於明白劉白羽想做什麼了,直接用華夷之辨代替傳統的君臣道義,這貨要挖帝王的總根子啊。

冉閔在古代一向評價不高,其實就是因為違反了封建的君臣道義,在古代文人看來,你冉閔效忠東晉就不該稱帝,人家石勒以子侄待你,你就該死忠屠殺漢人,甚至殺漢人為食物的石勒政權才是忠義麼。

房玄齡的《晉書》酸溜溜的說道:1“永曾之誅羯士,亦殲其類。無德不報,斯之謂乎!”'27';2“閔幼而果銳,季龍撫之如孫。

司馬光《資治通鑑》也陰陽怪氣的說:“閔驍勇善戰,多策略。虎愛之,比於諸孫。”

就是封建主義自由化的王夫之都評價說:

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