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度，不會又是那種滿篇都是俗體字，文理不通的書？這種書籍一旦拿到士林上，確實被一些腐儒和無知小子看輕了！

“是，足足有一箱子。”，李天才這種人，是把書作為命根子看待的，只是手裡沒錢自然買不起，而且劉白羽的書一向是賣相極好的，自然讓他忍耐不住，趕緊一本一本的看了起來。

一箱子書，大多是“十三經”，也就是儒家的十三種經典著作，包括《尚書》、《周禮》、《論語》、《孟子》、《爾雅》等等。這是理論上科舉考試的基礎。【當然八股文橫行的現在，其實只有能和八股文相關的部分才被重點攻讀，其他的反而算是“雜書”了，人心不古到了這個地步，李天才之類的老儒生都是痛心不已】能通讀十三經的人，古代就算是個知識分子了。

箱子裡原來有一套完整的十三經，這套十三經可能因為不是劉白羽的“著作”的關係，除了開頁向右和字型橫排之外，全書沒有一個俗體字，而且印刷的極其精良。一般書籍裡的分隔字行的線格完全沒有蹤影，字句之間卻排列的上下左右一邊整齊，這種純白底子上黑字白紙的效果，就是李天才過去見識過的最好的宋版書上都沒有。不知道劉白羽是如何辦到的。

62縣衙裡的文章

李天才覺得唯一的不妥之處是都加了句讀，自然這麼一來讀書就大大的省卻了功夫，但是這東西實在是費力不討好；關於十三經的斷句；一向是各家各派都各有解釋的比如著名的民可使由之不可使知之；還是斷句成民可；使由之；不可；使知之；那就是爭論幾千年的爛官司；這也就罷了；如果劉白羽的書中有一些無論如何也說不通的句讀；那別人揪住；基本上就是天大的麻煩――所以某種意義上；這儒生做學問和當官的要訣差不多；就是多做多錯；少做少錯；不做不錯……

他實在是放心不下，畢竟這讀通十三經容易；斷句十三經到斷的合理；儒生們基本認可又是另一回事；劉白羽雖然是大儒；奈何年紀太輕；焉知他能不能貫通聖人的語義呢；讓人無話可說呢？

隨手選了一本，看了看，發覺其中句讀並無分毫的錯誤，甚至偶爾有正義的地方；也是自成一家；仔細看來似乎比現在爭論的儒家各派都要有道理；李天才不由的納悶起來；真有生而知之的人麼？畢竟這青年才高是可以理解的；但是能沉下心去做一些枯燥的事情就是另一回事了。而且劉白羽也就是二十多歲；又是《農務全書》《政務全書》【五經正義】【句讀新解】【歷朝政治得失】的，就算是他生下來不停的寫，時間也未必夠啊！難道真有所謂生而知之的人麼？

李天才越想越想不通，又看了看裡面的其他書，裡面還有套十三經注疏的。實際上這是劉白羽用位面商人系統盜版的中華書局版的《十三經清人註疏叢書》。自古以來，為十三經做註疏的人不少，清代對十三經的註疏又是一個新的高峰，特別是由於文字獄的影響，清代儒家故紙堆的考據那是畸形的發達，經書文字的解釋和名物制度等的考證上超越了前代。劉白羽選擇盜版的時候也必須考慮極點：第一必須有較高的學術成就，第二不能是前代的作品――這樣就直接穿幫了，所以清代的研究成果就首當其衝被盜用了。

十三經注疏他自然是看過的，但是眼前的著作他自然是第一回看到。也自然就以為這注疏就是劉白羽所做。看了幾頁，喜歡“純學問”的他不由得拍案叫絕――這注疏的水平之高，絕不次於他讀過的漢唐宋元以來的前代注家。李天才不由得迷惑起來了。

看來劉白羽還真不是現在江南那種大話吹噓，實則沒有什麼實在學問的所謂才子，他最正路的經學水準顯然不低，甚至可以說是大明朝整個來看，也是數得上的名家，只是不知為何，劉白羽就是喜歡亂用俗體字，言辭和一個大儒的要求一比也是粗鄙不堪。

“真是一個奇人。”李天才不好意思說劉白羽是怪人，於是只好以奇人代替，愈發覺得不懂劉白羽這個人了。這種學識，沒有一個極為富裕的家境支援，沒有真正大儒作為一個老師在背後指點是不可能的，劉白羽話裡話外說自己是遼東人士，家裡人和老師都在建奴之亂中殞命了，但是既有這樣的家族，自然都是開枝散葉，分支處處的，而家裡如果有長輩在，又如何能容忍劉白羽這樣的人才流落在外，也不知道何等人在當劉白羽家族的族長。

難道說劉白羽的家族因為一些事情和其他分支都斷了往來麼？李天才腦補的自己腦袋都要炸了，最後索性不去管這些事情，再去翻書了。

隨手翻看之下，又吃了一驚――他看到了《青山字典》。所謂的