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本心上。待到心魔大劫來臨，一念化一魔，即為心魔劫。”

“照這麼說，要過這心魔劫，豈不是人品越差越好？越是底線低，越是不容易虧心，也就越容易過心魔劫？”唐劫大驚。

“所以說禍害遺千年啊。不擇手段，急功近利，動輒殺人……仙路兇險，由此可見。”

“那這修仙界豈不成豺狼虎豹的天下了？”

“那到也不至於。亂極生治，為人為己。無情無義者雖可有強大實力，卻誰也不會喜歡。別說是正統修仙者不喜，就是同類人都不會相互喜歡。這類人就如獅虎，輕易難以聚到一塊兒，因為他們誰也信不過誰。”

“這到是，惡棍也是要混在好人中才能有前途的。要全世界都是惡棍，惡棍也就沒了前途。”唐劫笑說。

放棄底線雖可速成，卻不得人心，修仙界雖然殘酷，卻也有秩序，容不下這類禍害。

而且墮落是一種習性，一旦做了，想回頭都難。

這就好比你以殺人為樂。

那你殺人時不違本心，可不殺人時就違了。

也就意味著你要一路血殺下去——那等於找死。

因此一輩子做壞人，其實是比一輩子做好人還要難。

“所以我說你欺騙我，就是問你是否違了本心。你他日行事，若無底線，必遭天怒人怨。雖然事情不大，但長此以往，累積必眾。所以問問你自己，在欺騙我這件事上，如果我一直都不知道，那你將來到底到底會不會有愧疚？若是有，又有幾分？”

唐劫很認真的思索，反覆捫心自問。

想了一會兒，唐劫揚頭回答：“我將來行事，必有分寸，但在這件事上，雖然欺騙了虛大哥，卻不會有什麼愧疚。此事未過底線，我無虧本心！”

虛慕陽愕然。

他看著唐劫，半響擠出一句：“這底線……著實是有些低了。”

第9章洗脈

屋子裡，虛慕陽繼續給唐劫講關於修仙界的事。

“修行分五境，每境又分三階，唯有仙台境只有兩階，故稱五境十四階。其中靈臺境分靈泉，靈湖，靈海三境，主要指的是體內靈氣積聚數量的多寡。修仙者修的是靈氣，因此這第一境就以對靈氣的吸收與運用為主。靈臺境就是透過吐納靈氣來改善體質，提升靈氣蘊含數量，故靈臺境往往也被稱為吐納期或練氣期。”

“這個時候的修仙者，身體上還屬於凡人，尚未到真正脫胎換骨的階段。他們可以學習術法，但只能透過消耗自身體內靈氣施展，威力有限，因此這一階段的修仙者一般也被稱為靈徒，他們所使用的法術一般也只稱為術而不稱為法。只有進入脫凡境後，可以用體內靈氣引動天地靈氣，才可以使用真正的法術，這時才稱為法。這一時期，也是修仙者真正從凡體脫胎換骨進入靈體的階段，因此叫脫凡境。因為築就靈體，擺脫凡身是修仙基礎，因此也常有築基期或靈體期的說法。你聽明白了嗎？”

“虛大哥說的簡易明徹，我已經聽明白了。簡單的說，境是質的提升，階就是量的提升，對吧？”唐劫回答。

虛慕陽笑著點頭：“這說法新鮮有趣，到也有幾分道理，雖不全中，亦不遠矣。”

境界雖同，不同的修煉之法帶來的效果卻各不相同。

按照虛慕陽的說法，人體有經絡，氣血，筋骨，五臟等諸多組成，每一個組成都有其獨到的用處與意義，不同的修煉方法與過程會給修者帶來不同的變化，使其所長也各有不同。哪怕是最簡單的風刀，霜劍，火球，電鏈等基本法術，在擁有不同修煉方式的修者手中，其表現與威力也各不相同。

有經驗豐富者，往往僅看出手，就能大致判斷出對方的主修方向與來頭。

再者也不是每種功法都可相容幷蓄，關鍵是相互之間是否有衝突。比如那天火真經，主修手少陽三焦經，其氣散於心絡，歸於肝膽，肝屬木，主昇華，心屬火，主神明，故火氣旺盛，修煉有成後有天火燎原之威。但是凝水真經，主修足少陰腎經，起於脾而歸於腎，脾屬土，主運化，腎屬水，主藏精，修煉有成後有海納百川之雄。

但是這兩者之間就互不統屬，相互獨立。

這還只是相互獨立，更有相互矛盾者，若是不明其理一起修煉了，反到事倍功半。

因此功法修煉不是多多益善，而是要歸其本源，相得益彰為佳。

“這也是為什麼我不願意教你虛家傳承的另一個原因。”虛慕陽說道：“虛家的洞虛經，主修手太陽小腸經，重眼之