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小事物上能做到真誠，真誠就會顯現出來，顯現出來就會漸漸顯著，漸漸顯著就會彰明，彰明就會感動萬物，感動萬物就會變革民心，變革民心就會感化民眾。只有天下最真誠的人才能感化民眾。像陳誠一樣，以一顆真誠的心感化了三百零三位兄弟緊緊地團結得如一個人。所以，我們每個人的一言一行，都要起到感化民眾的作用，任重而道遠啊！”陳昊兩隻眼睛燦若晨星，衝著陳興，活似一位老夫子又向學生提問：“你也說一下見解。”

陳興專心一意聽著陳昊的說教，突然要他說話，一時還是反應不過來，他傻笑著搔著頭皮，想了又想，才慢條斯理地說：“大人，你所做的所說的從來都一致，表達出一種用意，就是要我們明白‘誠信’的重要性，希望我們每個人都用誠實來取信於人。因為其誠是人的自我守善，而道是人自己引導自己。真誠，貫穿於一切事物的始終，沒有真誠就沒有萬物，因此，君子以真誠為貴。真誠，並非只是自我完善，還要用來成就萬物。自我完善，是仁義的表現；成就萬物，是智慧的體現。天賦的真誠品德，是結合了天地內外的道理，因此隨時運用而無不適宜。正如大人親身至紫霞洞會見蠻王一樣，用誠心誠意感動了蠻王，用信譽和聲譽取信於十八洞洞主，取得了和會俚人成功。”

陳興說完，抬頭望著陳昊。陳昊朝陳誠和陳更笑笑，滿意地說：“陳誠和陳興的話都說到我的心裡，我很高興，你們對‘誠信’的理解很深透。你們還要明白，至誠是不間斷的，不間斷就會長久延續，長久延續就有效驗，有效驗就會悠遠無窮，悠遠無窮就會廣博深厚，廣博深厚就高超明智，廣博深厚，就能承載萬物；高超明智，就能覆蓋萬物；悠遠無窮，就能使萬物生長。廣博深厚可以與地相配，高超明智可以與天相配，悠遠無窮可以像天地那樣永無止境。這樣，不表現卻很明顯，沒有活動卻有變化，無所作為卻自然成功。天地的道，可以用一句話來概括，它自身誠而不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則：廣博、深厚、高超、精明、悠遠、長久。我們現在身處南蠻，面對土著俚人，要按照實際情況，實事求是，耐心細緻地引導，教化尚未惡化的所有人，達到下南蠻開疆拓土的目的。只要我們齊心合力，生死與共，至誠到信，天地會暢我們洪福，世間沒有什麼事情做不到的。”

陳誠和陳興同時點頭稱是，陳誠還說：“大人，你的雄心、苦心，在下都十分明白，我們會緊跟著你，幫你挑起開疆拓土，教化俚人的重擔。”

一直在靜靜地凝神傾聽的阿山哥和蠻王龍鵬突然先後提出疑問。阿山哥情緒激動地說：“大人，你們說的至誠，道理十足，感人至深，我們俚人也是十分誠實的。正是由於誠實，蠻王和公主才遭到了趙飛的毒手，你們給我說，是什麼道理？”

蠻王龍鵬也一臉茫然地問：“你們說的至信，完全在情在理，叫人感動。可是世間好人壞人都長得一個樣，你們叫俚人相信誰，又取信於誰？”

“你們問得好，問得有意思。”一直沒有說話的陳更開腔了。“俗話說，人員過百、形形式式。一樣米養百樣人。人雖然長得一個人樣，可是由於環境不同，受的教育和影響不同，自然就出現了多種多樣思想性格的人，對待事情事物，就有善惡好壞之分，就好比陳昊和趙陀，陳誠和趙飛一樣。怎樣才能識別，分清誰是好人誰是壞人，還是要靠每個人自己慧眼識人。識辨人，是人生的學問，所謂‘見人只說三分話，未可全拋一片心’，就是這個道理。人活在人世間一定要和人相處，幫助人、支援人、依靠人、救護人，在這個人與人相處的過程中，‘誠’和‘信’至關重要。一個誠信的人，即使一次或者多次被沒有誠信的人欺騙或者玩弄，到頭來是會清醒地認識對方的卑劣行為和詭秘手段，誠信還在，只不過吃點苦頭罷了。然而沒有誠信的人呢？他以害人開始，以害己告終，到頭來身敗名裂，成為人類的狗屎堆。你們好好想一想，要當哪一種人呢？做好人壞人都是由自己選擇的，人生的路也是自己走出來的，在這個過程中，需要教化，學習提高學問，修身養性，所有這些，都離不開文化教養，這就是俚人所缺欠的。也就是我們立志要幫助你們的。不過你們自己也要爭氣呀。”

陳更的一席話，說得蠻王龍鵬、阿山哥和十八洞洞主心服口服。他們雖然不懂得文化教養是什麼，可他們已經知道“誠信”的重要性，知道俚人和漢人相差得太遠了。於是，蠻王龍鵬誠懇地說：“親家老爺，俚人的希望都寄託在你們的身上了。”

阿山哥也感慨地說：“俚人的開化鴻蒙已經迫在眉睫，引導俚人擺脫