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我坐了坐直，看到楚哥又點了一支菸，這不知道是第幾支了。他還是深深地吸了一口。“啞巴張當時是四阿公的人，是你三叔從四阿公那裡借來的，我就找人過去打聽他的身世，結果聽到了一些難以置信的事情。”//。daomubiji。/

他頓了頓，“據說，四阿公第一次見到啞巴張的情形相當奇特，那事情發生在四年前，在廣西的一次捕屍當中，你聽說過捕屍嗎？”

我點頭，捕屍是舊社會的事情，一般發生在出現某種災難的時候，有殭屍傳說的地方比較盛行，打旱魃就是其中一種。這種時候往往會挖墳翻屍，也有真的鬧屍變的時候，村民挑出膽子大的，用套索套粽子拖出古墓，在太陽下暴曬除害。

陳皮阿四的人和楚哥講的捕屍卻和這個不同，楚哥道，“這要從陳皮阿四在廣西的生意說起。”

廣西曆來是一個各民族文化薈萃的地方，文物古蹟眾多，不過因為文化差異與中原太大，中原人那一套在廣西完全沒用，在廣西活躍的一般都是淘家或者是古董倒家，都往村寨民間去收古董。因為廣西和越南接壤，久而久之，有一些越南人就發現這個生財之道，這些人結伴越境到中國來盜掘一下古墓。廣西有嶺南文化，古墓眾多，而且很多都是明葬，越南人不懂盜墓，亂挖亂掘，但還是能搞到一些東西的。

中原一代在長沙、陝西這些地方的生意其實已經很難做了，你說鬥沒有吧，確實還有，有很多油鬥，盜了十幾次，裡面還有東西剩下，進去總不至於空手。但是有真東西，有龍脊背的真的太少了，要開一個新鬥幾家都蹲著搶貨，這樣的局面，肯定得求變，所以有很多瓢把子都在打外省的主意。有一段時間，黑龍江挖金國墳的也有不少，廣西也是一條線。

陳皮阿四的盤子大，所以和廣西的越南人也有聯絡，那一次派人去廣西，就是因為聽那邊的說，有一批越南佬發現了大斗，不知道是什麼來歷，看上去規模相當大，要這邊派人去“指導”，他們不知道哪些東西值錢哪些不值錢。//。daomubiji。/

當時去了三人，他們跟著越南人進了雨林，第一次看到了越南人是怎麼辦事的。越南人是全副武裝，估計這批人不僅幹這一種買賣，還抬著一個筐子，問他們裝的是什麼，他們說裡面是“阿坤”，陳皮阿四的人懂越南話，也不知道是什麼意思。

在中越邊境的林子裡穿行了三天，他們才到達那個地方。古墓幾乎是敞開的，他們用芭蕉葉蓋住發現的入口，好像是一個地窖，就在他們要進入的時候，越南人攔住了他們，對他們做手勢，意思大概是“小心”。

說著有一個越南人把筐子裡的東西搬了出來，這時候他們才發現，筐子裡裝的竟然是一個渾身赤裸的男人。

那人的手腳被綁著，披頭散髮，渾身是泥，越南人就扛著他從入口吊了進去。

入口下面就是墓道，一路是向下的石階，越南人都拔出了刀，陳皮阿四的人也準備起了黑驢蹄子，走著就發現這古墓規模極大，走了十分鐘才到了墓室，下到底下就聞到了腐臭味。他們尋著臭味，發現墓室的中央有一個臉盆大的方井，味道就從下面傳出來的。

這是一個兩層墓，而且是嶺南國的群葬墓，手電照下去，井下是相當矮的墓室，大概只有一點五米高，能看到排列的木棺侵在積水裡，從底下彌散出濃烈的惡臭。

越南人直接把那個被綁住的男人推了下去，然後垂下繩套，用手電照著，似乎在等待什麼獵物。

陳皮阿四的人一看就知道了，這古墓裡肯定有問題，也許他們第一次進去已經死了人了，所以這一次，他們帶了人進來。這個人可能相當於魚餌，他們想要用活人把裡面的什麼東西引出來，然後放繩套下去套住吊起來。這確實是一種捕屍的做法。

聽著這未免也太殘忍了，盜竊文物無非是求財，弄得要奪人性命這事情就變質了，但是那邊的事情，有歷史原因，很難一概而論。陳皮阿四的人知道了越南人都是亡命徒，這種事情不能干涉，否則不知道他們會幹出什麼事來。

不過他們等了半天，一點動靜也沒有，越南人非常奇怪，在那裡用越南話商量了一會兒，領頭人就逼著一個越南人下去檢視。

那人下去之後看了一圈，就招手，意思是沒事了，另幾個越南人也下去，開始往上面吊東西，陳皮阿四的人當時也大意了，沒有跟著下去。結果沒吊上來兩件，突然下面就起了變故，聽到有人慘叫，血都從井裡濺了出來。

這些越南人相當彪悍，立即就有人往上逃，還真給逃上