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胡支祁笑道：“都是自家兄弟，豈敢不依？”棍子一指，三山一島大軍也來夾擊佛教。

蠻族大軍有了這支強援，壓力頓時減輕了不少。胡支祁是知兵之人，現下三世佛與五個大巫拼鬥，他卻不來趟這渾水，只帶領一眾兄弟，殺向那些佛陀。這時候佛教當中修為最高的三世佛抽不出身來，正是乘虛而入痛打這些佛陀的好時機。這一戰，直殺得空中無鳥過，山內虎狼奔。揚砂走石乾坤黑，播土飛塵宇宙昏。

戰不多時，謝》伸出倒鉤，把妙音聲佛頭上蜇了一下，破了他的金身，立時有獅陀王、黃風王刀叉並舉，斬作七八截。一旁的日月光佛大驚，正要相救，冷不防被紅孩兒暗把金蛟剪祭在空中，化為兩條金龍落下，由頭到腳，閘成兩半。

如來在賭鬥中，耳中聽見日月光佛殞落前的慘呼，慧眼餘光一掃，頓時驚怒不已，這些都是他相處千百年的弟子，甚是相得，不料被一朝壞去，饒是他早已修煉得萬事不縈心頭，也不免動了無名，手下連番施力，欲待逼開幾個大巫，但相柳、九鳳幾個也不是泛泛之輩，哪得如此容易？再拆數招，又聞得一聲大叫，卻是大慧力王佛被刑天一斧斬了頭顱。如來把心一橫，叫道：“不可遲疑，快快使出三藐三菩提大陣！”

燃燈與藥師王佛互視一眼，重重點了點頭，三位佛祖把右掌疊在一處，登時有金光迸射，耀得在場諸人都睜不得眼。

第一百八十二章：唐朝時期的鐳射武器

目金光閃過，只見三位坐蓮臺者的方位並無改變，只一個姿勢，如來佛祖端坐正中，燃燈與藥師王佛分別站在其身後左右，三人呈品字形，或站或坐於蓮臺之上。每人頭頂遁出一粒鵝蛋大小的舍利子，懸在頂門，傾洩金光，同時蓮臺也發出白氣，倒卷而上，金光白氣交相輝映，三人法相如同蒙在一層霧中，如虛似幻，脫俗無塵。正中的如來佛祖開口道：“汝等沉淪苦海，不能自拔。今我佛證阿多羅三藐三菩提，發大慈悲心，渡汝早登極樂，得涅之境。汝等還不~依，更待何時？”

此陣全名為阿多羅三藐三菩提大陣，乃是佛教鎮教的陣法。所謂阿多羅三藐三菩提，本是梵文，意思是“無上正等正覺”，也可譯為“無上正遍知”。三界之內，除了混元聖人，有誰還敢稱“無上”？偏是這陣法以此為名，可見定是不發則已，一發則是驚天動地。

與之對陣的五個大巫盡是脾氣暴躁之人，當時便有風伯雨師怒道：“區區小陣，不過故弄玄虛，安敢海口？待我將你陣法破去！”各伸手一指，罡風暴雨立現，刮骨狂風夾著雨箭，排山倒海般向三世佛襲去。這一下兩大巫含恨出手，全無保留，旁觀眾人見這等威勢，盡皆暗暗心驚，均定睛看那三世佛拿出何般手段來應對。卻見三人保持姿勢不動直面鋪天蓋地來的攻勢，不驚不懼。那風雨撞上舍利蓮臺發出的金光白氣，自動向兩旁分開，絲毫不能近身。風伯雨師見狀先是大驚，復又惱羞成怒，將身搶上，厲聲道：“妖僧焉敢弄術欺我等耶？”

面對兩位大巫來勢洶洶，三世佛仍是毫無動容，如來佛祖突然伸出右手食指，朝當先的風伯遙遙一點有一道五色光芒自指尖發出，不過一指粗細，直射風伯。風伯不避不讓，強自撲上，欲要一擊換一擊。這本是巫族慣用的戰法，只因巫族肉身強橫伯身為大巫，血肉之軀足可抵擋先天靈寶一擊，哪裡把這道細細的指芒放在眼裡？

眨眼間，指芒已然到了風伯眉心，竟然如同利刃切割豆腐一般，毫無阻礙的穿透入內，把那堅硬更勝先天庚金的大巫本體視若無物。

風伯陡覺腦中痛，大叫一聲，聲音又頓時止住，整個人就呆立在原地不動同失了魂魄。

眾人尚未曾反應過來，突見到風伯的身軀片片瓦解而落，全身上下無半點鮮血流出，渾不似血肉之軀，倒像是土石磚木築成的一樣。原來剛才大叫過後，風伯早已氣絕，卻仍端立不動，這時才化成齏粉，被他自己弄出的狂風一卷，化作飛灰而去。

旁觀眾人都倒抽一口涼氣由自主的退了一步。身在場中雨師更是魂飛魄散，哪敢上前，便欲抽身後退。耳中聽得燃燈笑道：“此時方知害怕，已是晚了。”說罷也伸出一指，指芒迸發向雨師。雨師此刻喪了膽氣，不敢爭持身形展動，連連閃避指間已經換了五六次位置。不料那指芒看似來勢緩慢，一收一發皆能看得清清楚楚仍在雨師高速躲閃之際，不偏不倚的擊中其心窩。那迅捷無比的騰挪，妙到巔毫的身法，全然派不上用場。

指芒沒入雨體內，仍如前番，只見雨師就像被點了穴，登時停止不動。頃刻之間，肉身也入風伯般碎裂