第20部分(第3/4 頁)

刻在紅棺上的圖案還是十分精美，只見棺頭中心畫了一個圓‘壽’字，四周圍繞著五隻蝙蝠，謂之“五福捧壽”，棺的兩側畫“二十四孝圖”，棺尾畫蓮花荷葉，謂之“腳此蓮花”，棺上的雕刻十分精美，裡面的陪葬器物定然不凡！但是如此之多的棺材安放在這荒山野嶺的樹上究竟有何目的？我苦於手中沒有合適的傢伙，只得垂頭喪氣的下了樹。

跑回了老漢家見老漢已經睡下，我便悄悄從他家雜物房中取了幾件順手的傢伙，然後又將我帶來的幾樣東西準備好，急匆匆的向山上趕去，為了避免麻煩我將阿旺留在了老漢家中。

這回我是頭一次一個人去向死人討冥器，心中還是有些忐忑！畢竟夜郎王陵留給我的陰影還是不小，雖然我幾次大難不死，但是說不準哪次一失手就在一個小陰溝裡翻了船！這也不是不可能！

再次來到安放紅棺的樹下，我心中還是難以抑制住那種既激動又緊張的情緒，等七手八腳的攀上了大樹的一棵枝蔓後，著實被紅棺安放的態勢驚出了一身冷汗。紅棺安放在一棵十分粗壯的主蔓上，四周又架設了許多木頭樁子等支撐紅棺的重量，但是經過了不知多少年的腐蝕，其中許多木頭樁子都已經嚴重損壞了，不知道能不能承受我的這一折騰。

我拿了條繩索一頭系在腰間另一頭系在樹上，防止發生變故，然後取了工具來到紅棺前。我牟足了力氣連著撬起了棺材所有的鉚釘，用力將棺材板子推開了一條縫隙。

我為了防止被棺中的屍氣也就是屍臭燻到，早就提前做好準備，將一條毛巾製作成口罩，其中還包裹了永吉為我特意調配的清神醒腦的草藥包，纏在臉上遮住口鼻效果應當與防毒面具的功能差不太多。

上次出了王陵我身上生出灰白色的毛髮，就是因為在王陵中沾染了腐晦之氣所導致的，也有可能是王陵中的環境陰暗潮溼，長年累月生長了許多黴菌，一遇到活人就吸附上去了所致。

紅棺中不但沒有飄出惡臭的屍氣，居然還有一絲淡淡的奇香，我將手中的鎬頭輕輕插入棺材板子與棺材挪動開的縫隙中，使勁將縫隙逐漸擴大！｜Qī…shu…ωang｜紅棺一受力其他承重的地方也紛紛開始‘響應’，嘎吱嘎吱的聲音此起彼伏，終於，巨大的棺材板子被我掀翻了出去，‘叮了咣啷’的墜落到了樹下摔成了兩半。

我的心開始加快跳動起來，高舉手電的手也開始劇烈顫抖，豆大的汗珠子像下雨一樣流個不停，紅棺中儼然躺著一具裸體女屍！那赤身裸露的身體被一根根人中指粗細的鐵鏈上下左右的來回纏繞綁成了一個胎兒的形狀，整個女屍身體異常扭曲！而女屍側著的臉更是恐怖猙獰！兩隻眼睛瞪得滾圓滾圓的，青灰色的臉龐毫無血色，而且更加不可思議的是女屍竟然沒有腐爛！渾身上下雖然透著極度的邪惡，但是外觀上與剛剛死去的人沒有兩樣，如果這要是放在以前，說不定我還會上去拍拍她叫醒她！記得張文武曾經告訴我，死而不腐而僵者乃殭屍也！難道這是一具殭屍？我一時不知所措，膽戰心驚的打著手電注視著棺中的女屍，半天才做出反應，第一個想法就是取了棺中的東西趕緊一走了之！

我打量棺材內部，四下尋找棺材中的陪葬品，記得張文武曾經對我講到過冥器的分類類，一類陪葬冥器是實用的，另一類是象徵物。實用冥器包括衣食住行所需，如盤碗、衣帽、被褥、床桌、車馬、書童、侍女、房屋、院落等。象徵物是人們觀念的產物，最具代表性的是聚寶盆和搖錢樹。搖錢樹最早在東漢墓葬中已有發現，樹是銅製的，植於陶質的的座上。銅樹枝葉上鑄有神話傳說人物和吉祥影象，枝上掛有銅錢，樹下還有用竹竿打錢的小人。後世的搖錢樹多以木、錫箔紙等製成，形似樹木。聚寶盆是在一個基座止豎立一個橢圓形的盆，裝飾華麗。關於聚寶盆歷史上還有個傳說。據說當初元朝末年，江蘇吳縣個姓沈名富字仲榮的小農，名雖叫“富”，其實家無資財，連他妻子手上戴的一個銀手鐲，還是孃家帶過來的陪嫁。但是沈富心地善良，見有捕殺烏龜青蛙的，總是上前勸阻，或買下來放生。有一天晚上，沈富在睡夢中遇見了上百個穿青衣的兒童，向他祈求救命。次日清晨出門，見一漁翁抓了上百隻青蛙，正待剖殺。沈富頓生感悟，忙傾囊中所有買了下來，隨手放入門前的池塘裡。當夜，池塘裡蛙聲一片，喧鳴達旦，吵得沈富一晚上睡不安。到了天明，即去池塘邊，準備驅趕。待走近前一看，只見上百隻青蛙全圍聚在一個瓦盆邊，鼓譟不已，這可是從未見過的怪事。驚異的沈富彎腰把瓦盆拿回屋裡，當洗臉盆用。一天，沈富的妻子用這個瓦盆洗濯，偶然將手上