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心，認為我小看你，那咱們兩個就白好了。你如果覺得可以，我就讓人去準備了。”湘雲趕緊說：“好姐姐，再怎麼糊塗的人，難道會好孬都不知道？我如果不把你當親姐姐一樣看，上一次我也不會把家裡的事情都告訴你啊。”寶釵一聽，馬上叫過一個老婆子來：“你去和大爺說，弄幾簍子前天那樣的大螃蟹來，明天我要請老太太、姨媽賞桂花。你提醒大爺千萬別忘了，我已經給客人們都下請帖了。”老婆子馬上去了。

寶釵這事辦得怎麼樣？她替湘雲想得多周到，主要的資金都是她解決的。受資助的人，有時候特別自卑，心靈特別敏感。寶釵為了照顧湘雲這種心理，故意把事情說得那麼簡單，好像是順帶著的一件事，好像螃蟹和酒都是不要錢的東西。她沒有擺出施捨者的架子，而是極力地說明，她是考慮姐妹感情才幫助的。這你佩服不佩服？有人可能說了，寶釵這是在收買湘雲。又有人說了，寶釵說是幫了湘雲，其實是為了請老太太和王夫人。這些意思都可能有，但是幫助湘雲渡過了難關，讓湘雲心情好，這是毫無疑問的。如果一個人這樣幫助你，你會不會半夜裡還在琢磨，她是不是透過幫助我去掙慈善家的大匾呢？如果有人完全、單純地為了掙慈善家的大匾幫助別人，他還算不算一個慈善家？他還算不算一個好人？我們能指責他嗎？他當然是一個慈善家、一個好人了，我們沒有任何理由去對他說三道四吧。

寶釵又在文學上指導湘雲：“詩題也不要過於新奇了。那些刁鑽古怪的題目和太特別的韻，是不能寫出好詩的，最終也是很小氣。詩固然怕說熟話，但也不能太生僻了。只要立意清新，後邊的用詞就不會俗氣了。不過，這也不算什麼，那些針線活才是我們的專業。等有空了，找幾本對我們有益的書多讀讀才是正事。”寶釵這幾句對寫作的分析，說給大學中文系的學生都行。不過，後邊的話意思就不高雅了，什麼女子無才便是德，女子就是生孩子、做針線活，這種認識太封建，層次也太低。不過，話又說回來了，我們要求這時候的婦女談女性的解放，那要求是不是太離譜兒呢？就算現在的很多女孩，也是把做一個全職太太作為自己的理想啊。這沒什麼大錯誤啊！其實，寶釵是很喜歡文學的，不然也不會對詩歌有這麼深刻的認識，也不會寫出這麼好的詩！不過，在當時的社會，如果一個女子把讀書當作專業，會嫁得出去嗎？能在社會上生存嗎？現在怎麼樣？一個最無能的男人也可以驕傲地說：“我在家從不做飯！”而無論多偉大的女子都要時時宣告：“我會做飯！”唉，不能用太高的標準去要求我們的前輩們啊！

湘雲聽著寶釵的話，只是不斷地答應著。湘雲又問：“我想，昨天寫了海棠詩，我們明天寫*詩怎麼樣？”寶釵點點頭：“寫*倒是與季節符合，只是古人寫得太多了。”湘雲說：“我也是這樣想，恐怕都落了俗套。”寶釵又低頭想了想：“有了，我們把人作為主要的意思，把*放到次要位置，擬出幾個題目來，都是兩個字：一個虛字，一個實字，實字用‘菊’字，虛字就用通用的。這樣既是詠菊，又是寫事，前人也沒寫過，不會落俗套。”

湘雲笑了：“這樣好。你先說一個我聽聽。”寶釵想了一想，笑著說：“《菊夢》就很好。”湘雲也馬上笑了：“真的很好。我也有一個，《菊影》怎麼樣？”寶釵說：“也可以。只是過去有人寫過，不過加上也可以。我又有了一個。”湘雲急得直搖她：“快說，快說。”寶釵說：“《問菊》怎麼樣？”湘雲聽了，站起來拍著桌子叫好，緊接著說：“我也有一個，《訪菊》怎麼樣？”寶釵誇獎很有意趣，接著說：“乾脆寫出十個來，寫完了再想。”說幹就幹，兩個人研好了墨，寶釵念，湘雲寫，一下湊了十個。湘雲看了一遍，又笑著提議：“十個還不成套，乾脆湊成十二個吧，也像詩歌、字畫冊子一樣。”寶釵又想了兩個，一共湊成十二。寶釵又想起個主意：“既然這樣，乾脆編個次序吧。”湘雲更高興了：“這樣太妙了，最終就成了完整的*譜了。”寶釵分析說：“開頭是《憶菊》，憶不起來，就去訪，第二是《訪菊》，訪到之後，就去種，第三是《種菊》，種好了，花開了，就對著*賞看，第四是《對菊》，賞完了，折一枝放到花瓶裡，第五是《供菊》，有*不歌詠它，就沒有意思了，第六就是《詠菊》，接著還要用筆墨去勾畫它，第七就是《畫菊》，這時候就該問一問*的好處，第八就是《問菊》，菊能讓人歡樂，可以插在頭上，第九就是《簪菊》，菊還有歌詠不完的地方，《菊影》《菊夢》就排在第十、第十一，結尾就用《殘菊》總結。秋天的美境趣事就都有了。”湘雲把題目都寫出來