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實也知道年輕人不可能那麼聽話的，比《鳳求鸞》更厲害的書，黛玉、寶釵等人也都看過的啊。你看，剛才黛玉都開始給寶玉喂酒了，這在現在的大學裡都是違禁的行為啊。賈母是不是看到了，會不會已經不高興了！

熙鳳走上來倒酒，笑著說：“酒涼了，老祖宗喝一口潤潤嗓子再揭謊吧。這一回就叫作《揭謊記》，就出在本朝本地本年本月本日本時，老祖宗一張口難說兩家話，花開兩朵，各表一枝，是真是謊先不表，還是先說說觀燈看戲的人。老祖宗先讓這兩位親戚喝一杯酒、看兩出戏，然後再來揭謊，怎麼樣？”

她一邊倒酒，一邊說個不停，話還沒說完，大家都笑得肚子疼了。兩個演員邊笑邊奉承，：“奶奶好口才。奶奶要是說書，我們連吃飯的地方也沒了。”薛姨媽笑著說：“你少來勁兒吧些，外邊有人，和往常不一樣。”熙鳳笑著說：“外邊只有一位珍大爺。我們還是論哥哥妹妹，從小兒一塊兒長大的。就算不是從小兒的兄妹，就論大伯哥、兄弟媳婦，那《二十四孝》上有‘斑衣戲彩’，他們不能來‘戲彩’讓老祖宗笑一笑，我這裡好容易引的老祖宗笑了一笑，多吃了一點兒東西，大家都高興，都該感謝我才對啊，難道還能笑話我嗎？”　大伯哥、兄弟媳婦過去比較講究，比如大伯哥不能進兄弟的房間，不能單獨與弟媳婦接觸，不能與弟媳婦有肢體接觸，甚至不能交接東西。不過，熙鳳不會被這樣老俗套限制住的。春秋時楚國老萊子是個孝子，都七十歲了，還穿上五彩的衣服，裝扮成嬰兒來都父母開心。　後用“斑衣戲彩”指逗父母高興，來盡孝道。《二十四孝》作者是元代的郭居敬，收集了古代二十四個孝子的故事。有些故事很感人，我們也很熟悉，比如閔子騫穿蘆衣“棉衣”順從繼母，董永賣掉自己來為父親辦喪事，黃香為父親扇涼、暖被窩等。書裡也有難以讓人理解的孝道，比如郭巨為了節約糧食養活母親，竟然要活埋自己的兒子。

賈母笑著說：“這兩天我真是沒有痛痛地笑一場，多虧了她，我心裡才痛快了些，我要再喝一杯。”她又叫寶玉：“也敬你姐姐一杯。”熙鳳笑著說：“不用他敬，我也藉藉老祖宗的壽吧。”說著，她就拿起賈母的酒杯拿起來，把半杯剩酒喝了，又把杯子遞給丫環，又換上了溫水浸泡的杯子。

女演員說：“老祖宗不聽書，那彈一套曲子聽聽吧。”賈母說：“你們兩個彈一套《將軍令》吧。”兩個人就彈了起來。賈母忽然問：“幾更天了？”老婆子們回答：“三更了。”應該是半夜了，起碼有晚上十一點了。賈母動動身子：“怪不得有些冷了呢。”丫環們早就拿來衣服給披上。王夫人站起來提議：“老太太不如挪進暖閣裡地炕上吧。這兩位親戚也不是外人，我們陪著就行了。”賈母笑著說：“既然這樣說，不如大家都挪進去，那不就更暖和了？”王夫人有些猶豫：“恐怕坐不下。”賈母笑著說：“我有辦法。現在就別用這麼多桌子，只用兩三張並起來，大家坐在一起擠著，又親熱，又暖和。”大家都熱烈鼓掌：“那太有意思了。”說著，大家都站了起來。

女僕人們忙著撤了殘席，在裡面並了三張大桌，有另外擺上果品、酒餚。賈母四周比劃比劃：“這都不要拘泥什麼禮節了了，按照我的指揮坐就行了。”她讓薛姨媽、李嬸坐了正面上座，自己向西坐下，叫寶琴、黛玉、湘雲三個人挨著自己左右坐下，對寶玉說：“你挨著你太太。”　寶玉就坐到了邢夫人、王夫人中間，寶釵等姐妹坐在西邊，接下去就是婁氏帶著賈菌，尤氏、李紈夾著賈蘭，下座就是賈蓉媳婦。看來就得賈蓉媳婦服務了，賈母又喊了一聲：“珍哥兒帶著你兄弟們走吧，我也就要睡了。”

賈珍忙答應，又都進來。賈母擺擺手：“快走吧！不用進來，我們剛坐好了，又都得起來。你快歇著吧，明天還有大事呢。”賈珍忙答應了，又笑著說：“該留下蓉兒倒酒吧。”賈母笑了：“差點兒忘了他。”賈珍答應了一個“是”，就轉身帶領賈璉等人出來。兩個人暗自高興，馬上派人把賈琮、賈璜等人送回家，他們兄弟兩個就作伴去瀟灑了。到哪裡去了？那還用說，不是夜總會，就是酒吧啊，反正都是花錢取樂、兒童不宜的地方。還好，賈珍沒帶上賈蓉，可能還有些不好意思。以後就行了，瀟灑親兄弟，胡鬧父子兵，有戲看了。

這裡賈母繼續說笑：“我正想著沒有成雙成對的，怎麼就忘了蓉兒。這下可全了，蓉兒就和你媳婦坐在一處，正好團圓了。”過去的男人是不會在家裡搞什麼娛樂的，娛樂就去妓院、酒店。女性在家裡只能做賢妻良母，即使是懂琴棋書畫的，也不會與丈夫搞家庭聯歡的。這