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房間。襲人睡在外頭炕上，麝月在旁邊抹牌玩。寶玉知道麝月和襲人關係不錯，所以連麝月也不搭理，揭起軟門簾就進了裡間。麝月只好跟進去。寶玉推她出去：“我可不敢驚動你們。”麝月只好叫了兩個小丫環進去伺候。

寶玉拿一本書，歪在床上看了一會兒，想要茶喝，抬頭只見兩個小丫環在地下站著，一個大些兒的水靈靈的，他就問：“你叫什麼名字？”那丫環說：“叫蕙香。”寶玉又問：“是誰起的？”蕙香說：“我原來叫芸香，是花大姐姐給改成了蕙香。”寶玉撇撇嘴：“該叫‘晦氣’，別叫什麼蕙香！”又問：“你姊妹幾個？”蕙香說：“四個。”寶玉問：“你排行第幾？”蕙香說：“第四。”寶玉說：“以後就叫‘四兒’，不用叫什麼‘蕙香’‘蘭氣’的。哪一個能配得上這些好花兒，別糟蹋了好名好姓。”寶玉很明顯是在諷刺襲人和麝月。襲人和麝月在外間屋聽了，抿著嘴直笑。

這一天，寶玉也不大出屋，也不和姐妹丫環們胡鬧了，悶在家裡看書、寫字，只讓四兒伺候。誰知道，四兒非常聰明乖巧，逮著這機會，變著方法親近寶玉。

晚飯後，寶玉因為喝了兩杯酒，臉上發燒，兩眼朦朧，想想過去有襲人她們和自己說說笑笑，現在冷清清的只有一個人了，感覺一點意思也沒有。他想趕她們都走，又怕她們更來勁兒；想拿出主人的派頭教訓她們，又有些不忍心。他想，乾脆就當她們都死了吧，這樣感覺果然好多了。

他讓四兒剪剪燈花，端上茶，看了一會兒《南華經》，讀到了《外篇&amp；#8226；胠篋》一篇。

《南華經》就是《莊子》，是道家莊子等人寫的。《胠篋》的“胠篋”就是開箱子的意思，比喻開箱子的小偷。這篇文章矛頭指向儒家的“聖人”，以及他們的“仁義道德”，說的還是無為而治那一套。

看到這裡，他感覺很有意思，趁著酒勁兒，提起筆仿著寫了一段：

焚花散麝，而閨閣始人含其勸矣，戕寶釵之仙姿，灰黛玉之靈竅，喪減情意，而閨閣之美惡始相類矣。彼含其勸，則無參商之虞矣，戕其仙姿，無戀愛之心矣，灰其靈竅，無才思之情矣。彼釵，玉，花，麝者，皆張其羅而穴其隧，所以迷眩纏陷天下者也。

用白話說說這段：寶釵、黛玉、襲人、麝月都是害人精，如果沒有她們的美貌、才能、勸說，就不會有愛得死去活來，不會有不和的現象，那多麼省事啊！

看來，寶玉是受了女孩子的傷了，他開始反思女人的負面作用。由愛轉恨，是失戀男人的共同心理，吃不著葡萄就說葡萄酸唄。也許是想起了祖先的教訓，古人可是警告過我們，紅顏是禍水啊！不過，男人還是經常需要紅顏知己啊，沒辦法的。現在女性解放了，地位提高了，也開始需要一些異性知音，據說叫什麼藍顏知己。紅顏是根據女性的紅臉蛋兒叫的，藍顏是什麼玩意兒呢？

寫出來，發洩完了，他心裡舒服了，倒頭就睡，一覺到了天明。他睜眼一看，只見襲人和衣躺在床上。他早忘了昨天的事了，推推她說：“起來好好睡，別凍著了。”

襲人本來就是假裝生氣勸勸寶玉，沒想到寶玉是這種表現，她嚇壞了，沒有了辦法，一晚上都沒有睡好。現在看寶玉已經不生氣了，她就又不理睬他。寶玉見她不答應，就開始替她解衣服。剛解開了一個鈕子，襲人就把他的手推開，自己又扣上。

寶玉拉著她的手，笑著說：“你到底怎麼了？”連問幾聲，襲人才睜開眼說：“我也不怎麼。你睡醒了，趕快到那邊房間裡去梳洗，再遲了就趕不上了。”寶玉奇怪地問：“讓我到哪裡去？”襲人冷笑著說：“你問我，我怎麼知道？你愛往哪裡去，就往哪裡去。如果在那邊呆膩了，這邊還有個什麼叫‘四兒’‘五兒’的伺候。我們這些東西，可是‘糟蹋了好名好姓’了。”寶玉笑了：“你今天還記得這些話啊！”襲人咬著牙說：“一百年也能記著！比不了你，拿著我的話當耳旁風，晚上說的，早晨就忘了。”

寶玉見她又發怒又嬌羞的樣子，心裡一熱，從枕頭邊拿起一根玉簪，一下摔成兩半，接著發誓說：“我如果再不聽你的話，就和這個簪子一樣。”襲人忙撿起簪子說：“大清早的，這是何苦呢！聽不聽有什麼要緊，也值得這個樣子。”寶玉拉著她的手說：“你哪裡知道我心裡著急啊！”襲人笑了：“你也知道著急啊！你可知道我心裡怎麼樣？快起來洗臉去吧。”說著，兩個人起來梳洗。

襲人對待寶玉分寸把握得真好，“敵進我退，敵退我進”，說氣就氣，想笑就笑，絕對不會把關係搞僵了。