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排槍，把前面得鐲子的人盡數打死，鐲子不消說就歸後面的人所有。訊息一傳到最前頭的一連人的耳朵裡，他們也眼紅起來，立地將隊伍散伏在兩旁的高粱地裡，等候得到鐲子的人來到，又是一排槍，將那班人全數打死，鐲子遂又由他們奪走，分途四散。合計起來，為了兩副赤金手鐲，害死一個女子，又害死整整一連官兵。

潰兵從京津一帶退走的時候，練軍即在保定附近設放幾十道卡子，專門收繳潰兵的槍械。鐲子的慘案發生了，又臨時奉令盤查帶赤金手鐲子的潰兵，查出來，就立地槍決。當時查出的嫌疑犯約有四十多個，統統都就地槍決。這一事件，連同各地槍殺的嫌疑犯，至少怕也在千餘人以上。軍隊平素沒有訓練，沒有紀律，是多麼危險的事！這是我們應該知所警惕的。

保定府焚燒教堂的情形，說起來也非常可笑。每次動手，百姓們聚集教堂附近，先大聲呼嘯一場，呼嘯完了，然後再縱火焚燒。隊伍接到百姓縱火的報告，即出動鎮壓，可是走近教堂一里左右，即停止不前，等到教堂燒完了，再疾趨而進，敷衍塞責。保定府東關和南關的教堂，統統是如此燒掉的。因為這個緣故，聯軍於攻陷京津後，即派兵進佔保定府。聯軍未到以前，官府下令，二十里以內不準住百姓，以便外國兵駐紮。命令一下，百姓扶老攜幼，紛紛出逃，有資財的人有地方可逃，倒還沒有什麼大關係。窮人呢，就哭天號地，走投無路了。

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第五章光緒二十六年（3）

聯軍開到前三日，保定練軍已陸續退出，後方留守的是副哨官張紹緒和我。他同我到藩臺衙門去，請示留守處刀槍鐵矛以及給養等如何處置。到了那裡，張副哨官向中軍官述說來意，那人微笑了一下，直截了當地回答說：

“這時候護院大人自己還顧不了自己，哪裡能管這些閒事！請您趕緊回去，該怎麼辦就怎麼辦吧。”

若是在機警一點的人，一聽這話，自然應該立刻回來，趕緊自己設法處置了，預備出走。哪曉得這位張副哨官卻堅執地不走，非要請示護院大人不可。中軍官不耐煩，就一直支吾他。他們說話，我在外頭聽得很清楚，心裡實在悶不住了，就一步進到屋裡說：“中軍大人，張老爺，我們可不可把東西都捆起來放到井裡，上面再用東西掩蔽？咱們該怎麼走就怎麼走。”

中軍官一聽我的話，連聲說：

“好，好，好！就這麼辦，就這麼辦。”

這樣我們才退出來，一路上張副哨官卻大大地抱怨我，說我多嘴，不知高低，好管閒事。我也不便和他爭較。剛走到營門口，正要進去的時候，有個人飛奔地從東邊跑來，說外國兵來了。大家一聽這話，也就顧不得入營，急忙向西逃竄，留守處的東西不消說全都丟了。這次我算深深領教了那些官長，他們都不過是些酒囊飯袋。事先如果稍肯負責，稍有打算，留守處的東西我想怎麼也不會丟掉的。

使我最驚訝最痛心的，是我在西城所看見的情形。這時城裡的許多大人先生們，居然已經預先制好了八國的國旗。看見小個兒的鬼子進來，就把太陽旗高高地懸掛起來，表示是大日本的順民。看見高個兒的鬼子進來，於是又換上德國旗，表示是大德國的順民。懸掛外國旗的，一百家中起碼總有六十家以上，而且每家都置備八面，相機輪流懸掛。然而穿短衣服的勞苦同胞，卻不做這種勾當。這也許是他們有硬骨頭，不肯這麼做；也許是因為他們窮，根本沒錢買置八塊布的緣故。這種奴顏婢膝的劣根性，真正叫人氣死！如此民族，被人家生吞活剝，隨便凌辱，原是不足為怪的。我覺得這都是我國數千年來封建文化和奴隸教育的結果。

聯軍進了城，第一件事情就是把藩臺廷雍、騎兵營營長王佔魁和城守尉某殺掉了。因為保定府義和團初起時，藩臺廷雍在背後主張得最力。那時保定府城守尉——清廷的親貴——曾暗中積極慫恿廷雍鼓動拳民，擴大排外運動。廷雍受此激勵，益發瘋狂地獎勵義和團的暴動，北關南關兩處教堂之被焚，事先都是得到廷雍的同意的。教堂正燒的時候，王佔魁又乘機將南關教堂傳教的一位莫姑娘抓出來槍殺了。因此聯軍動了公憤，一進城首先就把他們三人抓住，在莫姑娘被殺的地方，一一殺掉，同時還用地雷把城角轟坍了一大塊，留下了一個永難磨滅的民族恥辱的紀念。聯軍統帥瓦德西，這時也駐節保定府城裡。

我跑出城來，就到城東中陽村趙萬順先生家裡暫避。趙萬順是我幼年時的一個朋友。他家裡有他的老太太、女人、小孩同他的一個兄弟。在這裡住著，我得到幾個極深的印象，至今猶不