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騙的同行一塊倒了黴，如此不堪的境遇又是何等冤枉啊！

這些無辜方士們的奇異人生際遇，不免要令人感嘆命運的無常。這當真是人在家中坐，禍從天上來呀！

好在方士們都是腦筋夠用的聰明人，他們一面自嘆時運不濟，一面抓緊時間收拾行囊準備跑路。那種傻乎乎伸出脖子給人砍的主，是不配混在這個圈子裡的。

其後，為了躲避來自朝廷方面的強力打擊，不少方士乾脆一口氣逃到了帝國統治力最薄弱的西南夷地區。

好不容易熬到這一陣嚴打的風頭過了，沒能完成長生夢想的始皇帝也龍御賓天掛掉了，這些僥倖逃出生天的方士開始痛定思痛，琢磨著該如何改換門庭，至少不能再有下一次無辜頂缸了，聰明人不會兩次栽在同一個坑裡。於是，他們參考結合了先秦時代，諸子百家中的道家、陰陽家、雜家，以及在民間流行的方仙道、黃家仙道、咒鬼道、巫術等各家流派的修煉法門。

隨後，透過整理不同源流的理論和術法符咒，重新創造出了一門新宗教，這部分方士們從此自稱為道士。

練氣士是煉丹術這門古老傳承源流，由主流的外丹道轉向內丹道崛起的時代特色，不過世易時移，練氣士也免不了盛極而衰的宿命，在漫漫歲月風塵中走向沒落。

當初，玉精瑫琪被練氣士靈虛子封禁在石臺中之前，這塊片界中的練氣士還處於十分活躍階段。可想而知，以他們的能耐，甭說什麼不入流的小妖，即使千年以上修為的大妖出來溜達，不走運撞見了練氣士也得小心點繞著路走，因此瑫琪很不適應目前霍山中妖焰熾烈的現實狀況。林旭嚴禁她隨便外出，只准在山神廟的範圍之內活動，很快這個運動活力超一流的小玉精弄得厭煩了，她隨之開始想辦法自己找樂子。

“喂，我已經說過很多次了，你不要亂動供品。”

林旭無可奈何地看著玉精瑫琪，只好放下手中的書卷勸解著，只希望她能學得乖巧一點，不要再跟多動症兒童一樣活潑過頭了。

“反正你又不愛吃水果，人家就替你代勞了吧！”

從外表看起來只是個超齡蘿莉的玉精瑫琪，此時捧著從正殿供桌上弄來的，她用雙手都拿不住的大雪桃，喀吱喀吱地啃咬著。全然不顧坐在旁邊的林旭，額頭上的青筋已然爆出井字形。

由前任霍山神灌輸到神識海的大量知識，林旭知悉了在神道之中，存在著所謂五鐵律的規條，是必須要加以注意的。這些規矩簡單說來，即是第一條，非請神，不得現身凡夫俗子面前。第二，無故不得擅離職守。第三，若有持符詔者相召，必應命前往。第四，嚴禁神祇之間私鬥。第五，執法不準徇私舞弊。

有因必有果，有果必有因。既然有著明文禁令，那就說明肯定存在著違禁現象，而且這些規條還都有靈活變通的餘地。

倘若以林旭這個外來者的旁觀角度來分析，這些條款中的漏洞之大，根本用不著冒風險直接違規，他就能變通得開過一輛超載四十噸以上的運煤大卡車。

話雖如此，規矩還是有意義的，試想一下，若是哪個神明頻繁在信仰自己的信徒面前現身，起初時自然是令人振奮驚訝的聖蹟，不過日子久了難免會叫信徒產生審美疲勞，乃至於滋生出神祇也不過如此的負面想法。有鑑於此，這些看似無用的刻板規條還是有其實際意義的，林旭也沒打算明知故犯。

出於不要隨意讓凡人感到自身存在的想法，林旭向來不動供品，他要滿足口腹之慾，辦法多的是，不必貪這個小便宜。

要是山神廟裡每天都來焚香叩拜的信徒們，每每發現大殿供案上少了些供品，估計他們首先想到的不是神祇前來享用，而是懷疑附近有什麼妖物作祟吧！

神道的上下等級關係森嚴，裨將王良、張昕在林旭的面前，言必稱老爺，從來不敢跟他開上半句玩笑，相處之時也總是一副公事公辦的恭謙模樣。在整個山神廟中，除了林旭之外，職位最高的兩名裨將表現尚且如此拘謹，其他人根本就用不著多想了。

當事情業已發展到了這一步，林旭才終於理解了為什麼古代君王們都要稱孤道寡。空穴來風，未必無音哪！

所謂的鰥寡孤獨，單純從字面的本意來解釋，鰥是老而無妻，寡是老而無夫，幼而無父稱之孤，老而無子稱之獨。這些帶有特殊意指的稱呼，無一例外都是指某些人的人生殘缺不全。

大概是帝王們同樣感受到了瓊樓玉宇高處不勝寒的那種滋味，為了表達沒人可以平等交流的缺憾，才會刻意如此自稱吧！正因如此，玉精瑫琪沒大