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第3部分(第3/4 頁)

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祟祟的身影,它們在暗中探頭探腦地窺探虛實。那些戍守山神廟的陰兵早就得到了上級無視窺探的指令,對這些外來者的窺視行為採取消極的應對態度,雙方保持著一種微妙的平衡和緘默態勢。

外來的窺視和覬覦固然是叫人不勝其煩,眼下倒還算不上什麼大麻煩,與林旭即將面對的難題比起來,前面的那些問題只是無關緊要的癬疥之患。

坐在山神廟正殿的主位之上,林旭仔細盤點了家底,等他弄清了自身的處境之後,苦惱地撓著頭在山神廟的正殿中來回踱步。林旭眉頭緊鎖,嘴裡不住嘟囔著說道:

“斷了香火……這下子麻煩了,麻煩真的大了。”

事實的確如此,假如跟那些終日裡為了柴米油鹽,終日奔波忙碌的凡夫俗子相比,餐風飲露也能活得挺好的神祇用不著擔心吃飯問題,但這並不意味著它們沒有物質方面的需求。

香火是神明最為不可或缺的一項重要資源。香火,或者更為準確地說,是香火中所挾帶的眾生願力,正是神明們所迫切渴望得到的東西。

大約除卻了那些早已消失在歷史長河中的先天真聖,譬如燭龍和祝融、共工之類的遠古大能,祂們都是強大到了不需要任何外物支援就能永存的地步,抑或是那些沒有神位需要願力維繫運轉的後天仙真們,才真正有資格整日裡逍遙自在地遊戲人間。除此以外,現世的一切神祇的大部分活動都需要願力轉化神力來加以維持。若是缺少了信徒的香火供應,神祇們的日子並不比離開水的魚兒舒坦多少。

常言道:一文錢難倒英雄漢。同樣的,對神明們而言,供奉著自己神像的廟宇香火斷絕,無疑是跟一個肉眼凡胎的俗人茫然地走在大都市車水馬龍的繁華街頭,口袋裡卻空空如也一樣嚴峻的生存大考驗。

這個世界上沒有無緣無故的愛,卻有著無緣無故的恨。錯非現實需求如此迫切,那些高高在上的神明又何必去計較渺小的凡人,究竟信不信仰自己的小問題呢?

“唉,一切都要有人哪!”

無奈地發出一聲怨嘆,林旭分析了前任霍山神遺留的相關資料之後,他滿腔的憂憤只能化作了一聲嘆息。

毫無疑問,人類是神祇獲取願力最重要的來源,為此他們也成為了最佳的潛在信徒。

雖說世間眾生皆有願力,不是說其他的生命就沒有願力可以提供,但自身壽命短暫,各種慾望和感情都極度強烈的人類,堪稱擁有最大發掘潛力。

假設一個人類信徒的香火供奉所能提供的願力數量為十的話,同屬智慧生命的妖怪信徒頂多只有數量為一的願力,二者的平均數差了十倍不說,況且潛心修煉自強的妖怪很少會願意去信奉神祗,相比於求神拜佛,它們更願意相信自己的拳頭。事實是如此明晰,即使神祇們高調號稱眾生平等,不過當祂們不得不在人類與妖怪二者之間作出取捨選擇之時,心繫願力的神祇們會採取何種立場,那也是非常容易猜到的結果。

天神與地祇二者經常合稱,祂們的關係並不像外行人看來那般親密無間,這個體系內部的摩擦是非也從來不是什麼稀罕事。

供職於天庭,受到天帝直轄管理的天神們,其地位相當於一個標準華夏王朝中,直屬中央政府管轄的各級官吏,屬於標準的職司官。

儘管天神們的職權不小,唯獨沒有各自的固定轄區,平常的香火供養也是主要靠上級劃撥下來。換句話說,即使天神下凡辦事捅出漏子,大不了人家事後拍拍屁股直接走人,只要能平安回去,往後照樣可以安坐神位。

地祇則屬於坐地虎,祂們姑且可以看作是管理一個國家的地方官吧!地祇的職權大小和香火多寡,大致取決於祂們轄區的經營狀況。

倘若地祇在自己的轄區面臨危機時選擇逃走,那麼祂們早前獲取的那些願力便會即刻反噬,回頭下到十八層地獄反省錯誤到宇宙終結之日,絕非是聳人聽聞的說辭。正因如此,雖說林旭深感這個霍山神的位子好比燙手山芋,他同樣不敢輕言放棄。縱使目下內外交困不是形容詞,林旭要敢放棄轄區,他的下場也是不容樂觀的。

在導致林旭來到這片天地的空難過後,他的血肉之軀已不復存在,即使沒有其他懲戒,單單願力反噬,金身崩潰這一條也等同於死亡了。如果林旭想要放棄,那就是不折不扣的自殺行為。

兩害相權取其輕啊!林旭無比嚴肅地思考了一下不戰而走的可行性,以及奮戰到底的結局會如何,終於下定決心為自己的第二次生命好好努力一把。

既然打定了主意,林旭的態度也變得堅定起

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