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那支靴子總算落了地的那份釋然。明知這樁禍事遲早要來，那麼早一點晚一點也沒多大區別，即使事發突然，終歸還是在預料之中的事情，不值得大驚小怪。

老土地黃世仁神情關切地看著林旭，說道：

“未明，若依你之見，此事該當如何處置？”

西域距離霍山遙遙數千裡，林旭又能怎麼辦？縱然他有心插手也是鞭長莫及，只得搖頭說道：

“靜觀其變吧！”

回想起那些無辜被屠戮的百姓，黃世仁心有不忍，嘟囔著說道：

“那些人死得好慘哪！”

林旭也跟著點頭，說道：

“距離太遠，我們也做不了什麼。那些胡人不會在西域止步，咱們也得早些未雨綢繆了。”

大秦西域都護府，又稱安西都護府，作為與帝國設立在東北地區的安東都護府平級的區域管理機構。除卻各級官吏必須由朝廷調派，軍隊將領選拔升遷也要遵從咸陽的指令之外，類似都護府這種同時兼領軍事和民政的常設機構，幾乎可說是半個獨立的國家。在西域和安東，都護府無一例外都擁有著相當大的自由裁量許可權。

在地理上遠隔千里，即使快馬加鞭，西域的訊息送達咸陽也要近一個月的時間，大事小情都得向朝廷請示才能處理，那就什麼正經事也甭幹了。

都護府在太平盛世是拓展大秦帝國影響力的前哨站，到亂世之時也難免成為棄兒，無論好壞都指望不上中原王朝，死活也得看自己的本事高低。

這次十字軍東進選擇的路線是經由蔥嶺北麓，有意避開了沙漠戈壁眾多，水源匱乏的南線路徑。浩浩蕩蕩的大軍一路由烏孫故地穿過焉耆、車師、高昌等城池，直撲都護府最高長官西域長史的駐地海頭，可算是把斬首戰術運用得出神入化。

數百年未曾遭受大規模外敵侵襲，猝不及防之下，坐擁十五萬大軍的西域都護府來不及調集軍隊，西域長史只能以不足三萬人馬迎戰十字軍的十萬大軍，迎來一場大敗也是毫無懸念的事情。此役，西域長史趙曼雄陣亡，其殘部退往鄯善和龜茲等南部地區繼續抵抗十字軍。輕鬆獲勝的十字軍除了分兵追殺這些殘敵之外，集聚重兵突擊玉門關，在攻擊得手後，他們沿著河西走廊一路向東開進。

在十字軍的滾滾鐵蹄所到之處，人無分男女老幼見了就殺，可謂是把殺光、燒光和搶光的滅絕策略推行到了極致。騎士精神什麼的，其實在宗教戰爭中跟手紙的作用差不多，留著擦屁股正合用。反正只要打贏了就萬事休提，萬一輸掉還可以用騎士精神來替自己打氣遮羞，本質上來講，這玩意跟阿Q精神也沒啥兩樣。

“殺光這些異教徒，好的異教徒就是死了的異教徒。”

隨著這位狂信徒戰地指揮官一聲令下，考慮到早先的激烈戰鬥中留下堆積如山的屍體，妨礙了自由走動。為了圖省事和節約時間，十字軍士兵索性如放羊一般驅趕著平民來到城頭，迫使他們跪在一塊突出的跳板上，後面的兼職劊子手掄起斧頭砍下腦袋，跟著無頭屍體被一腳踹到城下，如此殺人的工作效率堪比流水線大生產。

在人類的視野範圍之外，那些從中原千里迢迢來此的地祇們壓抑著內心的憤怒，圍觀秦人被大肆屠殺的現場。當然，祂們轉回頭看著那些十字軍的目光中只剩下兩個字，憎惡。

很多神祇不把人類看作同類，好歹也是一種很有用的資源吧！居然就被這樣跟牲畜一樣屠宰。可以想象，假如有人在農夫辛苦開墾種植了一年，豐收在即的農田裡放了一把大火，那就很容易理解華夏神祇們內心難以自制的憤怒之情，這些死掉都是祂們的信徒，至少是潛在信徒。俗語說得好，斷人財路猶如殺人父母。十字教這種斬草除根式的的無差別屠戮，生生把一座繁華都市變成人間鬼域，是在公然掘華夏神祇的命根兒，這一回雙方的樑子真是結大了，那是不死無休啊！

“本座受夠了，老子拼了受天譴也要滅了這群混賬王八蛋。”

恰如轟雷般的怒吼聲響起，見狀，在這位仁兄旁邊的幾位地祇急忙拉住體會到切膚之痛的祁連山神，好言勸說道：

“暫且息怒啊！為了這群雜碎不值得把你自己搭上，此事不如從長計議吧！”

“是啊！咱們這麼多神祇在此總能想出個法子來，切不可自暴自棄。”

雖然被同伴們攔住了魯莽行動，這位性格很是極品的祁連山神照舊黑著一張老臉。唸叨了一會咒罵之詞，祂似乎還覺得不給力，不知從哪摸出一個畫著十字標記的稻草人開始不停地扎針，看來這份