第106部分(第3/4 頁)

此言既出，中軍大帳一片死寂，不知時間過了多久，陳涼的聲音再度響起，說道：

“嗯，如果真是貓鬼的話，你可有法子診治？”

“這……昔日孫藥王曾傳下一劑藥方，據說專醫貓鬼祟人，需以相思子、蓖麻子、硃砂、巴豆、蠟五味藥材合搗作丸，著病家口。含一丸，四外以灰土圍圈，於當中燃起一斗柴火，令病人吐藥於火中，若貓鬼現行則死矣。只是此藥方小人僅在一本古書上看到過，從未真正用過，若問成與不成，只怕尚在兩可之間，還請大將軍見諒。”

若是說到行軍打仗，攻城掠地的話，在場的將軍們個頂個都是一把好手，非要讓他們弄懂巫術和醫術……不如先殺了他們，等來世再說吧！

陳涼的視線每到一個下屬身上，對方就立馬知趣地垂下頭，一個個唯恐被頂頭上司問到該如何處理此事。

看到了手下們的畏怯表現，陳涼無可奈何地搖了搖頭，對司徒雅說道：

“唔，病急亂投醫，現在也管不了那麼多。司徒都督，勞煩你辛苦一趟，照他所說的法子試一試吧！”

“是，末將領命。”

說起來，這位李白大夫推薦的藥物也確實有幾分功效，奈何治癒一名病人，過不了多久，吐血、便血這些發病症狀便又捲土重來，直攪得軍中人心惶惶。至此，大家已是心知肚明，這病絕對不是尋常瘟疫，仰仗藥石之力已然無功。

華夏的巫蠱之術由來已久，最初的巫術誕生於矇昧時代，在不同部族裡就會有不同的傳承源流，因而，巫術才是堪稱千門百類不一而足的典範。假如籠統地加以劃分，巫術可以分為替人驅邪禳災的白巫術和用來詛咒害人的黑巫術，多數人比較熟悉的是白巫術。比如說小孩受到驚嚇之後心神不寧夜晚哭鬧，甚或是出現失神不語等症狀，家中長輩就會揹著孩子出門到受到當初驚嚇的地方。要一邊緩步行走，一邊呼喚著孩子的乳名，這種方法稱為叫魂，實則就是古老白巫術的一種孑遺。

在傳統中醫裡曾經專設一科，主要依靠符水和法咒治病，包含禁法、咒法、祝法、符法等諸多方式，合稱為“祝由科”，不用問這也是屬於白巫術的範疇。

擅長詛咒和坑害的黑巫術雖說一向徘徊在常人的視線之外，但從來沒有真正銷聲匿跡過。每當出現那些邪門得無法用常理解釋的異常狀況，很快就會被人懷疑是黑巫術作祟。在本次秦軍進軍路線沅水所流經的沅陵郡一帶，自古以來盛產硃砂。從數百年前開始，此地聚集了大批術士和方士在此隱居潛修，如果說這些人之中有個把懂得黑巫術的，那是不足為奇。

同樣是遇到棘手難題，陳涼儘管不大情願，當他確信大夫們已經對此無能為力之後，馬上焚香聯絡林旭。

在過往這些年來，陳涼遇到的諸多疑難問題，大抵都是靠著如此方式解決的，但他萬萬沒有料到，偏巧這一次林旭給出了與以往截然不同的回答。

“對不住了，此事恕我不能插手。”

聞聽林旭此言，陳涼幾乎不敢相信自己的耳朵，他下意識地伸手挖了兩下耳孔，反問說道：

“這……不能插手是什麼意思？”

聽來略顯飄渺的林旭聲音中也透出了些許無奈，解釋說道：

“對方下手時很注意分寸，到目前為止，你沒發覺軍中因疫病而死的人數都很少嗎？對方只是在拖延時間，爭取順利逃脫罷了，這等行徑算不得為害人間。既然如此，你也有足夠時間自行解決，若是我貿然插手的話，可能引起不測狀況。”

聽了這樣一番道理，陳涼雖然承認林旭說得不錯，可是他心中異常地窩火。眼下興漢軍已是到了等米下鍋的地步，這又叫他如何想辦法解決啊！

誠然，陳涼覺得自己受了無妄之災，林旭又何嘗不是憋了一肚子苦水無處傾訴。

這一遭的狀況是明擺著的，在秦軍那邊主持下手的人是個行家裡手，而且他們一定知道興漢軍背後有神祇暗中撐腰。下手這分寸拿捏得妙至毫巔，不僅拖住了陳涼的手腳，又能讓隱身幕後的神祇們投鼠忌器，此等心機又豈是泛泛之輩可比？

思來想去，陳涼哀嘆一聲，這求人不如求己呀！旋即，他遣人喚來了寧採臣，這位書生的經歷也是極富傳奇色彩的，陳涼這次正有借重之處。

“主公，不知您喚我前來，有何吩咐？”

寧採臣抱拳施禮，陳涼則殷切地招呼他平身落座，說道：

“採臣哪！我恍惚記得你結識過一些奇人異士，沒錯吧？”

“正是，