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應，看來我猜得沒錯。”

常言道：山外有山，天外有天。儘管神祇在凡人的眼中已是神聖不可褻瀆的超凡存在，神祇擱在天道面前，抑或是天道來到大道面前，那都是少不得要戰戰兢兢如履薄冰的。

林旭所存身的這塊片界，內部自成天地，孕育出無數生靈，執掌著這一方天地的神秘意志就被稱作是天道。所謂的自古天意高難問，天意指得就是這個天道，實際上是這一方天地的自有意識。

據傳是三清之一化身的老子，即在其著作《道德經》中闡述了道可道，非常道的說法，這也根本不是談天道，而是指更高一層級的大道。

假如說天道像是人間的律法，嚴酷苛刻而又條規刻板，令人畏懼多於仰慕的話，那麼大道則是自然無為，雷霆雨露皆是自然而然的解決方式，完全沒有刻意為之。除非有著足夠能力超越一方天地的束縛，否則就必須接受天道管束。天道不允許神祇隨意屠戮生靈，違犯者就會被不同形式的天劫施以懲罰。

大道則不會有如此具體的要求，但不積功德，不明因果，縱然是一時叱詫風雲，最終衰亡敗亡也是必然結果，這就是大道的真正可怕之處。

大道不干涉你所做的任何事情，但一切錯誤的結果都要你自己來最終承擔。不妨來打個比方，天道猶如為人父母的雙親，嚴格管制那些不懂事孩子不準玩火，不聽話就要打屁股。儘管處理手法看似苛刻，卻也未必不是一片好心。反觀大道則猶如一部冷冰冰的全自動攝像機，它會忠實而準確地記錄下所有發生過的事情，包括某個不懂事的小屁孩，如何一步步走向玩火自焚的不歸路。大道是徹底的冷眼旁觀，不會採取任何舉措防止出現這個結果。

身為神祇的林旭向興漢軍提供新式火器，為此承擔了一定風險，這也是試探天道規條的必要步驟。

既然火藥在這塊片界業已自然誕生，林旭揣測天道並沒有對火器發展作出限制，至少在黑火藥這個階段沒什麼桎梏的。為此，他專門吩咐九峰鎮的工匠們按照當前最高標準，打造了一批具有全新概念的新式火器。

這批武器在殺傷力和效能方面有了成倍增長和改良，徹底顛覆了舊式火器留給人們的粗陋印象，不過從純技術角度分析，算不上有什麼跨越時代的進步。只要知道了該從何處著手加以改進，仿製這些新產品對於那些來自民間，擁有著精湛手藝的火器匠人毫無難度。

近距離目睹了秦軍弩陣遭到火箭轟擊產生短暫混亂，那宛若暴雨般傾瀉而下的箭雨也不復存在，在岸上統帥著步軍的陳涼精神為之一振，他振臂呼喝喝道：

“擂鼓，傳令全軍進擊！”

“嘭嘭嘭嘭——”

“殺呀！殺——”

陳涼身旁的親兵接到指令，隨即將命令傳到到鼓手和旗手耳中。興漢軍的中軍旌旗快速擺動傳令各部緩步推進，震天動地的低沉鼓聲同時響徹雲霄，喊殺聲彙整合一片海洋。

老話說得好，人一上萬，無邊無沿。在此戰中，雙方投入的總兵力接近二十萬，湘水兩岸人喊馬鳴之聲驚天動地，恰如兩部龐大的殺戮機器正面撞在了一起。每時每刻，士兵們手中揮舞的刀劍和長槍大戟都要帶走一條條生命，整個戰場猶如一座巨大的磨坊，興漢軍和秦軍像是磨盤的上下兩扇，而被磨碎的全部是士卒們的血肉之軀。

初次以最高指揮官身份出現在兩軍交鋒的戰場上，陳涼的心情份外激動。

這場以湘水平原為戰場的決戰是考驗興漢政權的一道門檻，成功越過去，那便是鯉魚跳龍門前程無可限量，若是過不去那就註定了泯然眾人矣！若問結果究竟如何，陳涼向林旭這個神祇請教，他也只能報以不置可否的苦笑，成敗難料啊！

戰爭領域充滿了偶然性和不可預測性，神祇也不可能預先看清結局，這也正是戰爭最令人著迷的地方。不真刀真槍地打上一場，單靠分析資料是無法驗證勝負結果的。

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卷一

120檣櫓·書·

＇更新時間＇2011…09…2711：00：00＇字數＇3827

此戰勝負難料，興漢軍的戰船數量眾多，而且堅固巨大，火器威力驚人，可惜兵員素質參差不齊。比起前面這個問題更嚴重的弊端是，陳涼手底下的十餘萬士卒是從荊州各郡臨時抽調來的，相互間十分陌生。

不問可知，無論陳涼的能力和軍事天賦多逆天，也不可能幾天之內把這些士卒捏合成一個整體。

反觀秦軍的南方兵團，人數僅有興漢軍的半數，戰船數