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寫著耿玉霖和劉翡翠生辰日期的毛邊兒紙擺在炕桌上，耿玉崑抽著菸袋，看著鄭先生搬動左手指頭按照李淳風“六壬時課”，大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡掐算著……

二孃拾掇完碗筷，搬了一張小板凳倚著門框紡麻繩。磨得發紅的牛骨頭紡錘，在她手上靈巧地旋轉著，淺黃色的線麻一綹兒一綹兒地旋轉中變成細繩。

見鄭先生停止推算，二孃問：“咋樣，他倆的生辰八字兒合不合呀？”鄭先生沒有簡單地回答她的提問，捋著山羊鬍須振振有詞：“羊鼠相逢一旦休，從來白馬怕青牛，玉兔見龍雲伴去，金雞遇犬淚雙流，蛇見猛虎如刀利，豬和猿猴兩相鬥，黃道姻緣無定準，只為相沖不到頭……”二孃扯過麻匹兒放進嘴裡，緩緩地用口水抿著：“像念天書似的，我可聽不懂。”

鄭先生笑了，說：“姻緣大事不能相沖，更不能相剋。老疙瘩是火命，劉翡翠是金命，正可謂烈火煉真金——這二人是天定的木石之盟。”二孃更加疑惑：“何為木石之盟呢？”鄭先生只是含笑並不解說給她聽，她便無從知曉這“木石”指什麼，耿玉霖依舊耷拉著眼皮，二孃忍不住憨憨地追問：“縱然真金不怕火煉，可也也架不住總煉呀！”鄭先生聞聽笑了，依舊慢條斯理：“世間的萬事萬物，無一不在運動之中。陰陽相剋，矛盾相制，這便是道家常說的理論。夫妻緣分也是一樣，相輔相成才能夠相依為命。土壓火、金滅土、水洩金、木洩水、火滅木，順次相生，隔一相剋；火遇到水，火自然要滅，火遇到木，木遭其焚。所以說，火命與金命是再般配不過了。”

二孃聽終於懂了，高興地說：“既是這樣，就手兒把日子也看了吧！一來，省得再麻煩你，二來，也好留出來操辦的工夫。”

過禮的事情不在話下，正日子初步確定在了六月初六——六月初六，不用翻黃曆也知道是個黃道吉日。

按照劉萬財的意思，閨女的婚事雖說用不上大操辦但還是要辦的，如果耿家兄弟有難處他可以幫襯一把。雖然女方老爹話說的含蓄，耿玉崑還是懂得老漢的心思。規矩是不能破的，更何況這也是關乎自家臉面的事情：待客人的體面，被待承人的榮耀盡要從中得以體現，也是人與人交際的機會。鄉姻世族自不必去說，三朋四友，街毗鄰右，誰來誰不來，以此才能夠區別出威望高低、輕重親疏來。

東荒地到處都在談論著耿劉兩家的喜事。依舊是在大柳樹下，依舊聚集著一堆閒人，只不過今天的閒人堆裡除了老人和孩子以外，又多了一些帶娃娃的婦女。

有了解劉萬財的說：“耿玉霖要真能把劉翡翠娶過門，那可稱得上是龍配鳳啊！”

“聽說劉翡翠可不是一般人物，雖說不是千金小姐，那也是老劉頭兒的掌上明珠。”

“那是，鄭先生是男方的大紅媒，那還能錯得了哇！”

“說曹操曹操就到……你看看，那不是他來了麼。”

待鄭先生走攏過來，大夥圍上去，問什麼的都有：“老劉家是漢人，這開鎖豬還用不用送啊？”

滿族人家生了女兒，把名字寫在紅布上掛在居室西牆的鎖神櫃裡，待閨女出閣之日取出叫做開鎖，男方要送去一口豬，名曰開鎖豬。鄭先生坐下，說：“老劉家是嫁閨女，送不送開鎖豬那得看男方兒……耿家哥倆兒都是要臉面的人，老禮兒還能差嗎？”聽鄭先生這麼說，無不伸出拇指誇獎耿家的為人。

抬轎接親已不時興了，都改用膠皮軲轆大車，這是一種時尚。載著新人和接親以及送親孃家人的馬車在官道上悠悠而至，盡顯無限的氣派。嗩吶聲響鈴聲和車軲轆滾動的聲音透著洋洋的喜悅，歡樂的樂曲奏出了一種令人激盪的生命的旋律，這旋律在每個人心頭震響。

耿玉崑眉開眼笑，進進出出，忙的腳不沾地。兩個吹鼓手在大門外，擺一張桌子，兩個人坐在桌子後面吹打著。門上貼著個紅紙剪的大“囍”字，兩旁一副對聯，用端端正正的柳體，一邊寫著：“琴瑟友之”，一邊寫著“鐘鼓樂之”，橫批是：“喜結連理”，自然是鄭先生的手筆。

翡翠端坐在三匹馬拉的膠皮軲轆大車的車笸籮當中，穿著紅綢緞夾襖，青緞子單褲，腳上穿著紅緞子繡花鞋，頭上戴著朵紅絨花，後頭還跟著一掛馬車，坐著女方的媒人和送親的。

新娘的車停在大門外，小孩子迫不及待地圍攏去，大人們也都圍上來。他們瞅著頭戴紅絨花，身穿大紅夾襖的劉翡翠不住地低聲稱道，婦女們議論著她的容貌打扮：

“新娘子可真俊，長眉毛大眼睛，瓜子臉兒白白