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參加步兵操練，操練每週兩次，定期舉行。任何人，只要想脫離枯燥乏味的羊居區而到這自由進步的狼居區來生活，就得參加這種操練。這是應付的代價，應盡的義務。那天特羅派爾累得上氣不接下氣，但他還是跑過去挨亨德爾躺下，屏住氣，大膽地對他說道：“亨德爾，再談談坐禪的事吧。”

“有什麼好談的？”

“是這樣，我想你對此也許並不完全明白。”特羅派爾試探著說。他清楚他該說些什麼。美妙如天人合一的神奇感受怎麼會是壞的呢？他不理解。再說超度雖然可怕，但畢竟極少發生，何足掛齒？這些道理在他看來再明白不過，卻沒把握說服亨德爾，讓他也明白。特羅派爾進一步說：“亨德爾，當你坐禪成功，參悟禪機時，你將與宇宙萬物合而為一，獲得一種超凡脫俗的感受。你理解我的意思嗎？沒有什麼感受能與此相提並論，這是一種無法描述的昇華境界：平靜，完美，和諧，安詳。”

“那是世界上最廉價的致幻毒品。”亨德爾輕蔑地說。

“噢，得了，那可是——”

“同時也是世界上最廉價的宗教。那些一貧如洗的低能兒們崇拜不起鍍金偶像，只好崇拜起自己的肚臍眼兒來，就這麼回事。他們不勝酒力，不勝深呼吸引起的肌肉緊張，甚至連做做深呼吸也會引發他們的氧氣過多症。他們還能幹什麼？什麼也幹不了！於是只好自我催眠，別無他法。為了靠冥想自我催眠，於是便學習它，吹捧它，將其視為靈丹妙藥，以期學成了好在麻痺中求得解脫。”

特羅派爾嘆了口氣：這人就這麼固執。很快他又想出一招，便以手肘撐地，仰起上身來，說道：“你該沒忽略什麼問題吧？超度呢，那是怎麼回事？”

亨德爾沉下臉說：“那個問題我們弄不明白。”

“誠然，自我催眠不能解釋——”

“誠然，自我催眠不能解釋——”亨德爾惡狠狠地模仿著特羅派爾的腔調說，“是的，我們弄不明白超度，我們害怕它，好了吧。

勞駕你不要再給我大講什麼超度屬超意願行為啦，對二重性的徹底否定啦，梵天①與塵世的統一啦，諸如此類聳人聽聞的玄乎理論。

【①印度教主神之一，為創造之神，亦指眾生之本。——譯者注。】

你不知道它是什麼，我們也不知道。”說著站起身來，“我們惟一知道的，也是惟一關心的，就是有人因此失蹤了，而我們自己不願那樣。為此，我們不冥想，所有人都不——也包括你。”

隊形操練真是愚蠢透頂的餿主意。難道光靠幾支小分隊，採用正面進攻側翼包抄的戰術，就能打敗薩迦—瑪塔峰上那遙不可及的金字塔？然而也並非毫無是處。隊形操練，再加每天3500卡熱量的伙食，使特羅派爾不僅長得膘肥體壯，而且在他的心裡還有了一種全新的感受。他沒有喪失他原有的貪慾。那是他生命的原動力——或是其它什麼，總之是狼不同於羊的根本所在。那麼這種全新感受是什麼呢？是幸福嗎？這麼說吧，如果幸福是一種理想感，一種對理想實現的期盼，那麼特羅派爾的感受就可以稱之為幸福。這種感受在他以前的生命裡從未有過。以前有的只是一種對利益追逐按捺不住的本能衝動。如今，那種本能衝動減弱了，或者說幾乎沒有了，因為在他現在生活的社會里，追逐利益是允許的，被鼓勵的。

特羅派爾開著拖拉機，突突突地行駛在新澤西州①的田野上，耕耘著冰雪正在消融的土地。他一邊耕耘著，一邊愉快地哼著歌謠。當然，他心裡那一絲疑慮尚在：幾支小分隊對付得了金字塔？突然，特羅派爾一腳剎住拖拉機，並不熄火，只關小油門，讓發動機的轟鳴聲減低下來，然後走開了。此時正值金字塔年曆的盛夏時節，天氣酷熱難當。他累了，該歇一歇，弄些東西吃了。

他像農夫們常做的那樣，找個樹下陰涼的地方坐下，拿出三明治啃起來。這地方距普林斯頓僅一英里之遙，但除了他外，一個人影兒也看不見。與其呆在這麼個鬼地方，還不如到達地獄的邊境②去。北遷的羊不會出現在普林斯頓一帶——出於狼有意的安排，他們“碰巧”不能經過這裡。突然，空地對面的樹林裡什麼東西晃了一下，給特羅派爾瞥見了。他站起身來想看個清楚，可什麼也沒看到。狼？是真狼嗎？其實也可能是一頭熊——據傳普林斯頓一帶常有狼和熊出沒。特羅派爾知道，這些傳言多受亨德爾一類人的唆使鼓勵，殊為不實。儘管如此，他還是相信有些傳言是真的。

他站起身來，從齊頭高的雜草堆裡拾來些去年留下來的枯草，又在樹下撿了幾根幹樹枝