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第11部分(第4/4 頁)

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本就是不成立的,用什麼證明這個公理呢?用公理前公理,又怎麼證明公理前公理呢?用公理前公理之前公理······我們再回到起初的問題:人是從哪裡來,科學會回答到科學的起源點,宇宙大爆炸,宇宙大爆炸之前又是什麼?是個奇點,顧名思義,這是個奇怪的點,你不需要知道是什麼,你不能知道是什麼,這是服從,是信仰,只有你擁有了這個信仰,你才相信科學,就如同宗教,只有你信了神,我們才接納你。

如果宗教不麻痺人民,而在揭示人類的意義,科學就不能干涉宗教,如果科學存在於條條框框的束縛,不探索前進的里程,就會被抹煞。科學與宗教並不對立,各方面都有先知哲人在啟示著我們,如惠能、愛因斯坦。

期盼醫生開的藥中帶有神性,對於病人來說,科學是一種宗教,科學是一種殘酷的宗教,科學是一種沒有安慰的宗教,有些安慰也是欺騙,如欺騙垂危病人,欺騙癌症患者,之於我的生命信仰來說,我寧願不信這些,還生命以真實,哪怕是殘酷的。

最初,維護“地心說”的宗教*“日心說”的科學家,如果“日心說”是假的,他們為什麼要*?這就是說他們在害怕,他們也懷疑了自己,一個人最大的恐懼莫過於懷疑自己。

就像犯過錯誤後不敢看到犯錯誤這個事實?

是否我犯過很多錯誤?犯錯誤就是病的根源?我總感到這一段常犯錯誤。

《時間簡史》中說是�

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