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只見那藍衣少女快步衝致柴俊德面前還有三尺之距時忽然搖身變成綠衣少女，可惜這招對柴俊德似乎沒什麼用，他也只不過把頭輕輕的向右一歪，剛好一隻纖纖玉手從他耳邊劃過，掌鋒還帶斷了他幾根頭髮，出手的正是藍衣少女。原來她並沒有變成綠衣少女，只不過在快到他面前的時候使了個乾坤換位出現在他後面，而他身後的綠衣少女便顯現出來，她當然不只是用來迷惑人的，一見姐姐落空，趕忙一腳踢向柴俊德的小腹。

柴俊德可不是傻子，站在那裡等著對方來進攻，可他竟然真的站在那裡沒有躲，只不過他動了動他的腿，他輕輕的抬起右膝，剛好擋住了那來勢洶洶的一招。一秒，僅用了一秒兩名少女便連手攻出了兩招，但都被柴俊德輕鬆的化解掉了。

以後的攻式綠衣少女是一招快似一招，一招趕似一招，一招狠似一招。而藍衣少女的身法招式千變萬化，根本無從下手。但就算這樣也傷不了他，每每到了關鍵時刻不是被他險險的躲過就是被他化解了但奇怪的是他僅是防禦或躲閃，卻並沒有反擊，這當然和他隨和的性格有關係，但這也就像藍衣說的那樣，他的戰鬥力低而境界卻很高，所以他現在這樣穩躲穩防一百招當然沒問題，但若是他反擊的話，不要說兩姐妹聯手，就算是一人他也不是對手。

藍衣少女當然知道他這種只防御不還擊的原因，但綠衣少女可不這麼想，他認為柴俊德這麼做是不屑於跟她們姐妹動手。於是越想越氣，越氣出招也就越狠。

對於一般人來說憤怒可以激發人類的潛能，但對一個高手來說他的憤怒、心浮氣燥就使得他的招式中出現了破綻從而喪命。現在那綠衣少女便出現這種情況，憤怒使她的招式中出現了太多的破綻，不過幸運的是她的對手是柴俊德，一個為人隨和不善與人爭鬥的少年，他並沒有因為看見對方的破綻就出手奪名。

也還好他沒有這麼做，他能看出綠衣少女的破綻是因為他感覺到她的招式不夠和諧，萬事萬無的生存發展都應該和諧，尤其是與自然和諧。

就拿一首美妙歌曲來說吧，歌曲是隨著音樂的節奏而升高或降低，若不隨著音樂的發展而是隨便的提高音節或降低音量的話我們聽到的就不是美妙的音樂而是難聽刺耳的噪音。

華佗就是看到了這點從而模仿動物創造了五禽戲，以為動物的生存離不開“道”。所以為了跟好的生存它們每一個動作都順應了“道”，因此學習五禽戲的人身體各個方面都比較強，這些學習模仿的便是動物們自己的“武學”。

而人類最初為了生存也創造了一些可以鍛鍊身體的動作，隨著時間的前進這些動作被改進的既優美有實用，而且威力更大，但其根本沒有變，還是要順道與自然和諧。

初步的隨心決已經讓柴俊德能容入自然之中，所以只要綠衣少女的招式有一點與自然不和諧那破綻便被柴俊德所洞悉，不過柴俊德沒有乘機攻入綠衣少女的破綻也是對的，以為他感到的藍衣少女也同樣發覺到了，只要柴俊德乘機攻出那麼他也回出現致命的破綻，那麼到時候傷命的可能就是柴俊德了。

本來綠衣少女的招式中有殺式沒殺氣，而且出手也只不過攻向對方的手腕、肩等部位，但這下的一招卻不同了，這招不僅充滿了殺氣，部位也對準了柴俊德的心臟，不僅如此這招還凝聚她畢生的功力。

可惜這招被攔了下來，不過攔她的不是柴俊德，而又是藍衣少女。“姐姐你幹嗎又幫他？你難道沒看出來我這招的威力嗎？只要我一出手他就死定了。我們也就贏了！”

“可惜沒用的，我們已經聯手出了一百招了，就算你用著招打敗他又有什麼用呢？我們已經輸了何況你現在已經開啟你心中那扇邪惡的大門，你要是殺了他也就是踏出了向魔的第一步。”

“那我應該怎麼辦？”綠衣少女似乎也意識到了自己問題的嚴重性，忙向藍衣少女求教。

“這也都怪我”藍衣少女自責道“這麼長久以來我只顧著提高你的修為，卻忘了境界與修為是相輔相成的，若是境界不足徒增修為只會適得其反。你先把這幾本道家經典拿回去參詳。”

說著像變戲法似的手裡就多出了一些書，把它交給綠衣少女後指著柴俊德說：“他就交給我吧。”

一旁的柴俊德卻真是莫名其妙，一開始綠衣少女要打自己是她出手阻止的，但還沒說幾句話她就搶先攻擊自己，現在卻又在給綠衣少女說教，真搞不懂她到底要幹什麼。

不過他的一些問題還沒有得到回答藍衣少女又給他出了一個更大的問題，而且這個問題比剛才