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冢龍的眉心，隨時都有可能沒入冢龍腦海。

**著上身的冢龍眉頭緊皺，臉部死死的貼在山壁之上，如同嬰兒進入了母親的懷抱，親暱而又乖巧。

“何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。”

一句句佛門至理，由冢龍心處生出，此刻，他竟然有種立地成佛，削髮為僧之感。

曾有佛說：“我佛任何一部經文，都可度人成佛，脫離苦海。”而如今冢龍聽了一遍而又一遍的小經文，就算不想被度化都難。

那懸浮在冢龍眉心處的金色光團，不停的流轉，似乎是在等待著什麼一般。

“咔嚓。。”

冢龍腦中穿出一身清脆的響聲，隨即便看到在其眉心竟然慢慢的浮出一顆圓形且散發著金色光芒的珠子，湧了出來。

而散發著金色光芒的珠子剛一出現，那團原本懸浮在冢龍眉心的金色光團，瞬間便向那金色珠子湧去。

金色光芒湧入珠子的瞬間，頓時整個珠子原本並不華麗的金色光芒，此時此刻，竟然越來越明亮了起來，整個珠子看起來，晶瑩剔透，毫無雜質，一尊胖佛陀端莊在其中。

第四十章　菩提子

冢龍緊緊的貼在山壁之上，身體彎曲，如同一顆彎曲的爬山虎一般，一動不動。

那金色珠子一掉落下來，冢龍便立刻從那深奧的佛教奧義中醒悟了過來，看著手中的金色珠子，冢龍心中駭然，方才究竟如何，只有他自己知道其中的兇險，佛教任何一部書經，都足以讓人立地成佛，度化為佛家弟子，成為佛眾之一，而冢龍就在方才，差點便被那佛音度化了去。

然而在其腦中的金色珠子一掉落出來，他處在的那種深奧的佛意中，立刻便醒悟了過來，想著那佛音，冢龍到現在都心有餘悸。

而那金色珠子，冢龍看到的第一眼，便是大驚喝道：“舍利子！”

這舍利子可是好東西，他蘊含了一位佛的一生至理，在水藍色古星，被稱為藍色星球的“地球”，曾有一位大佛“釋迦摩尼”，便留下了許多顆這樣的舍利。

在地球有著記載“舍利子原指佛教祖師釋迦牟尼佛，圓寂火化後留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物。舍利子印度語叫做馱都，也叫設利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。是一個人往生，經過火葬後所留下的結晶體。”

而不同的佛，圓寂後，所留下的舍利是為不同，它的形狀千變萬化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀；它的顏色有白、黑、綠、紅的，也有各種顏色；舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像鑽石一般。

而且，修行有成就的高僧及在家信徒，往生後也都能得到舍利。

古書中記述其他荼毗高僧而獲舍利者亦為數不少。《宋高僧傳》卷七《希圓傳》載，希圓圓寂後，荼毗其遺體，得舍利七百餘粒；同書卷七《玄約傳》述及收得玄約之舍利數百粒。

經上說，舍利子是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大願力所得來的，它十分稀有、寶貴。像佛陀涅盤後，所燒出的舍利就有一石六鬥之多，在當時有八個國王爭分佛陀舍利，每人各得一份舍利，他們將佛的舍利帶回自己的國家，且興建寶塔，以讓百姓瞻仰、禮拜。

釋迦牟尼佛金色血舍利據有關佛教文獻記載。

而這些，當初冢龍都曾一一翻閱，為來到星空之前，他曾試圖寫過一些玄幻文章，閱歷了十多種不同的經文，不同的經法，不同的山海異志錄，其中包括《山海經》、《水經注》、《奇獸異聞錄》、《金剛經》、《易經》、等各種不同的奇書經文。

佛教的歷史冢龍曾翻閱過，卻是無從得知他的最早起源，只是得知，在地球，佛教最早起源於古印度，至今在地球仍是第一大教。

然而就在冢龍打算收起舍利，走入眼前山壁之內，卻是發現手中的舍利與自己過往在地球所見到的舍利不同，自己手中的這顆舍利，比其以往見到的舍利，都要規整，都要圓，光澤比普通舍利更是不知要亮麗多少倍。

在舍利的舍利身之上，刻畫著一尊端坐著的胖佛陀，佛陀緊閉雙眼，一臉笑意，隆重安詳，一團佛光在其身後亮起，如同活物，令人不敢直視，唯恐看了古佛，便會立地成佛。

“不對，這不像是舍利，倒是有點像是傳說中的菩提子！”想到這裡，冢龍臉色駭然大變，他並非不知菩提子為何物，但是以往他所見的菩提