第129部分(第4/4 頁)

。只是當下寺廟內鼓樂哀鳴，唸經聲不斷，似乎裡面正在做法事一般。而寬大的廟門屋簷下，還懸掛著兩盞白皮燈籠，白色的紙皮外寫著漆黑的‘奠’字，正是辦喪事的標誌。

宿雲寺內辦喪事？有些古怪。

第二百六十二章　吸陽

走進寺廟，迎面是一個清幽的大庭院，不過現在正在作法事，臨時搭建起一座靈堂來，一些和尚坐得端端正正的，或吹奏法器，或大唸經文，超度亡魂。

靠近南面的地方，擺放著一具壽棺，前面又有許多的家屬跪著，哭叫不已。

陳劍臣一眼掃上去，已看出個大概。馬上就有知客僧迎上，問清來意，稽首道：“陳公子，本寺內恰好在替人做法事，這個恐怕會對你有所影響……”

陳劍臣微笑道：“無妨，我們只是住一晚，明天一早就走。”

知客僧打量了他一眼，見其衣裝簡樸，料想出自寒門，沒有多餘的錢財住客棧，故而不避忌，堅持要在廟裡借宿：“既然公子不在乎，那請隨貧僧來。”

穿過庭院，到了一處偏房內：“今晚公子可在此房安歇。這場法事，亥時之際將會結束。”

“多謝了。”

這間偏房，屬於外院，從窗戶看出去，能看清院子內的情況，如果法事一直不停止的話，吵鬧不休，確實大有影響。

釋家主張大開方便之門，故而寺廟內都會設立不少偏房廂房，專門提供給借宿的人居住━━當然，這個借宿物件會有所甄別，不可能大方到收留乞丐流浪漢之類。說白了，主要就是為了讀書人準備的，要將釋家經義滲透到儒家文化裡去，擴大影響力。

這樣，就能徹底在天統王朝紮下根了。

而釋家大開方便之門的措施，迅速便在中低層的讀書人當中開啟了口碑，不少沒錢的書生和寺廟住持打好了關係，甚至能長期在寺廟裡居住下來，利用這麼一個安靜的地方用功讀書，抄書寫字等等，不但能省下住宿費，甚至還能有燈火照明，蹭些飯食。

要知道，除了富家子弟，普通的讀書人所過的日子之苦，簡直不可想象，飲食低劣不必說，就連安穩的居所都很難實現，所謂‘安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏’，可不是藝術