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讀國子監，可他卻留在了江州，想必是為了聶家小姐的緣故。”

陳劍臣曬然一笑：“拂臺兄，你倒是瞭解得很清楚。”

王復有點不好意思的說：“多打聽耳。”

第四十六章　認識

筆墨順利地掛上了雪泥齋的牆壁，開始了寄賣，但在短時間內可能沒有結果。陳劍臣也不急，一如往常般繼續學院的生活，過得很是平穩規律。

在這段時期，經過反覆的推演，陳劍臣又捉摸到了有關‘三立真章’凝練正氣的一些竅門━━

正氣，力氣，法力，在本質上都是一樣的存在，只是表現方式，作用效果有所差別而已。正氣被使用消耗出來，虧損過度的話，人的精神就會產生深深的疲倦感，有氣無力，打不起勁頭，需要時間恢復，重新把正氣養回來。

而當前體內凝練出的正氣數值強弱度，則可以透過泥丸宮內的那篇‘三立真章’看出來。

‘三立真章’，共有九百九十九字，一一浮現而出，組成一篇完整的文章，就懸掛在陳劍臣泥丸宮裡開闢的識海世界中心，只要他閉目思索就能感應到，在這方面，倒有點像修士的內視。

泥丸宮內，竟懸掛著一篇文章。

此等奇異境況，一般人是絕對想象不出來的。

這篇文章，剛剛橫空而出的時候字字如斗大，穩定下來後字字凝縮成拳頭大小，光芒盡斂，顯得黯淡無彩，不辨面目。遠遠看上去，反像一扇立於虛空的石碑，不動如山。

但當那天陳劍臣取得突破，終於凝練出了正氣，文章的第一個字━━‘太’字，居然就像通了電似的，渾體發出亮光，瑩瑩如天上星辰。

這種感覺非常奇妙，陳劍臣第一反應就想起了前世繁華街道上的那些霓虹燈牌上的字型。

只是在家裡的時候，為了鎮壓土地陰神，陳劍臣寫出一個‘鎮’字，損耗了所凝練出來的正氣，那‘太’字就重新陷入了黯淡。好在後來休養了幾天，字上的光芒才又再度煥發。

透過這段經歷，陳劍臣認識到，煉氣和養氣之間的區別。換句話說，煉氣屬於創造，而養氣則是回覆，養氣要比煉氣容易許多。再打一個簡單的比喻：煉氣譬如打泉眼，當泉眼上湧現出來的水被用光後，就需要等待一段時間才會再度湧出來。

這個等待的過程，就是養氣。

━━找泉眼難，但等泉眼湧出水來就比較容易了。

而如果說‘三立真章’九百九十九個字，每一字都需要一道正氣來激發。那麼，最後陳劍臣就需要凝練出九百九十九道正氣，實在任重而道遠。

與此同時，陳劍臣還發現，當只擁有一道正氣的時候，他就只能寫一個字來承載，超出字數的話，正氣就無法表現出來，反會使得整幅字報廢掉，成為稀鬆平常的書法作品。

之所以能總結出這個規律，卻是因為陳劍臣自從得了‘三立真章’真傳，凝練出正氣後，就可以直觀地感受到蘊藏在筆墨裡的正氣存在了。

那是一種精神層面才能觸控到的神采，氣質般的存在，平常人卻無知無覺。

浩然正氣，如果修煉到了最高的‘立德’之境，絕不會遜色於道法。

之前無論慶雲還是廣寒，都曾有意的在陳劍臣面前施展出道法的奧妙來，要引他入門。但修道又豈是易與之事？

這個世界，不會有人無緣無故就跑來把畢生修為全部過渡給你，讓你天下無敵的。

一入道門心如鐵，要斷塵緣，去凡根，閉關苦修，不知歷經多少磨練，忍受多少寂寞才或有小成。

陳劍臣不怕寂寞，但他並不認同道門的那種逍遙無為的原則。

相比之下，‘三立真章’卻更適合他的性格，‘小則獨善其身，達則兼濟天下’，進退自如。

那晚之後，陳劍臣和廣寒到底沒有建立師徒情誼，對此慶雲道長還曾好生惋惜過一陣，說陳劍臣錯過了道緣。

然而陳劍臣卻不是那般認為，他既然已經選擇了屬於自己的道路，就會堅持地走下去，並不願輕易就產生方向性的改變。

沒有堅持，何來結果？

━━經過這一段時間的梳理，試驗，陳劍臣總算把‘三立真章’的基本道理認識個明白，在運用方面，更有把握。

就在昨天，那吳大公子終於姍姍來遲地來到學院報到，成為陳劍臣的同窗。他的出現，在課堂上頓時引起了不小的一陣風潮，許多生員立刻猶如螞蟻嗅到了糖味一般，紛紛圍聚過來，儼然把吳文才當成了核心存在。