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換了以前，陳劍臣學道之心急切，自然沒有二話。不過現在，自從辟邪筆開鋒，得到了‘三立真章’，他就知道自己已經走上了另一條路，難再和道法發生交集了。

信念必須純粹，必須乾淨，才能做到‘心如赤子’。

如果這個也想學，那個也想學，到頭來很可能就互相沖突，前功盡棄。好比如說道士不會去跪拜佛祖，和尚也不會跪拜三清一樣━━這是意識形態的原則性問題，一旦沒了原則，那心境就會產生破裂，修為再無法得到寸進。

不是東風壓倒西風，就是西方壓倒東方，兩者肯定無法並存一體。

又比如說陳劍臣得了‘三立真章’真傳，不信不敬鬼神，所以就必須要做到心中無鬼神。假如做不到，心中還裝著鬼神的話，驅之不去，那麼，就會產生心魔，導致極其嚴重的後果，更遑論能凝練出正氣了。

正氣，不是一視同仁，也不可能是一視同仁。

因為有黑就有白，有正就有邪，不管在哪個世界，都會存在根本性的對立。

故而，立場很重要，立場的穩定更重要。

作為過來人，陳劍臣最大的優勢就是能把握好自己的立場，經歷豐富的他能洞悉很多事物的表面，透入到本質裡去。而在前一世，他讀書破萬卷，所開闢的眼界閱歷，就是一筆最大的財富。

然而既然慶雲道長有心發紙鶴傳書來，在禮儀上，陳劍臣覺得自己應該去一趟，這也算是一種人情規矩，不能失了分寸。

城隍廟，慶雲所說的地址竟是那裡……

是巧合，或是別有原因？

陳劍臣沉吟片刻後就把此事擱置一邊去，繼續看他的‘閱微堂遊記’。

第二天黃昏時分，陳劍臣再度向學院學監請假，那學監五旬年紀，國字臉，留三縷鬍鬚，一看上去，樣子都是長得非常規矩的。

他看了陳劍臣一眼，道：“留仙，雖然你少有才名，有天賦，但學海無涯，萬萬不能產生驕傲之心，有所鬆懈……”

其言下之意，就是覺得陳劍臣老是請假，不夠勤奮專心。

陳劍臣道：“多謝學監教誨，只是學生近日有事務纏身，不得不出去一趟。”

見他不聽勸，學監便微微有些不悅，道：“好吧，你好之為之。”

拿了錢，批准了。

━━從學監的立場上看，其所說的當然都是至理之言：科舉絕非簡單之事，背四書只是基本功而已，還要每一個字，每一個句子地讀透，研究透徹才行，十分耗費精神時間。很多書生秀才窮其一生，都是在‘子乎者也’裡琢磨打滾，到頭來依然無法中舉，卻是捉摸的功夫還不到家的緣故。

出了學院，陳劍臣尋人問好路徑，很快就來到那江州城隍廟中。

城隍廟歷來都受官封，城隍也會被授予官職，稱為老爺。故而城隍廟的地位很是顯赫，建築輝煌，不是一般廟觀所能相比。

時近傍晚，來廟裡燒香跪拜的人已經漸漸稀疏減少了。

陳劍臣來到寬大方正的廟門外，抬頭一看，就見到一副對聯：善惡有報時候到，是非莫應論晚早，

橫匾：我處無私。

字寫得很莊重，一筆一劃，工整嚴格，被銘刻在木頭上，入木三寸，使人一看，頓生敬仰之心。

“這位可是陳劍臣陳公子？”

一個廟祝來到陳劍臣身邊，稽首道。

陳劍臣還禮回答：“正是。”

“公子請隨我來，慶雲道長已在廂房等候。”

陳劍臣便跟著他走，走過一段曲折清幽的走廊，進入到一間素淨的廂房中，慶雲道長果然在裡面。

兩人見面，先是寒暄了幾句，然後坐下來喝茶。

此時慶雲道長忽而低聲道：“陳公子，等會貧道師叔就會過來……嗯，我師叔這人脾氣有些古怪，難以捉摸，所以公子要見機行事。”

陳劍臣答謝道：“謝道長提點。”

過了一會，砰的，房門居然被人從外面大力撞開，隨即一個渾身汙垢的道士慌慌張張地跑了進來。

他一進來，就趕緊把房門關上，好像外面有隻狗在追他一樣。

陳劍臣一看，就認出來此人正是那天在街道上施展出‘種梨’妙術的道士，其果然就是慶雲的師叔，廣寒道人。

慶雲連忙起身施禮，道：“見過廣寒師叔。”

他臉色波瀾不起，似乎根本沒有看見師叔驚惶的樣子。

廣寒道人眨眨眼睛，忽道：“慶雲師侄