1050【實地調查才靠譜】(第2/3 頁)

到一些商船，跟著朝北追上去。

來自中亞的商賈，就躲在前方的岸邊，全程目睹這場“追擊戰”。

宣教官雷之璣親自帶兵追趕，他要沿途探查情況。半路還停下來，抓來幾個商賈隨軍，讓他們介紹具體的資訊。

來到一個叫古裡察的村落，河流一分為二，隨軍商賈介紹說：“順著西邊那條河，可以通往奧什，那裡是總督的駐地。順著北邊那條河，可以到一座叫烏茲根的城市。不管到哪裡，只要出了河谷，都會低矮平坦得多。”

分出的兩條河，雷之璣都乘船逛了一圈，最後回到古裡察：“這裡可以築城，卡住此地，只需百守軍，就能抵擋數萬敵人進攻。”

雷之璣根據商賈的描述，結合自己的實地探查，畫了一張簡易的地圖。

然後，在古裡察畫一個圈又在赤河驛畫一個圈。兩地都要築城，每城駐軍百，這一大片區域就穩了。

接下來三個月，雷之璣又走訪蔥嶺其他區域。

這才終於知道，從地理上來講，帕米爾高原有八個地區，簡稱“八帕”。但從民族和文化劃分，又可分為六個區域。再從語言上劃分，又能分為兩大板塊。

民族成分，極為複雜，並非只有塔吉克族。

有從印度來的，有從波斯來的，有從西伯利亞來的，當然也有從新疆來的。

各種群之間，唯一的聯絡紐帶，就是共同信仰伊斯瑪儀派。而且，信仰還內部分化了，每個地區都融合了獨特的宗教特徵。

雷之璣回到喀什，交上自己的調查報告。

他對江良說：“都督，蔥嶺之地，與世隔絕，如同西藏。這裡的教派，比葉爾羌要溫和得多，也更包容得多，沒必要使用鐵腕手段。”

“繼續說。”江良點頭道。

雷之璣說道：“蔥嶺本地的部落，也跟西藏那邊很像，但又略有不同。這裡的宗教首領，沒有多少世俗權力。蔥嶺的中部地區，不適合農耕，更像蒙古那邊的遊牧部落。蔥嶺的其他區域，半耕半牧，跟康區極為類似。”

“康藏那邊，有大貴族，蔥嶺沒有大貴族。都是些中小部落的貴族，因為與世隔絕，又種群繁多，互相之間無法統合。說白了，一盤散沙。對他們而言，誰打過來就投降，大同朝廷和布哈拉汗國是一樣的。”

“而且，佔領這裡的各方外部勢力，都是為了絲綢之路的商稅，對本地部落的壓迫並不嚴重。畢竟大山裡的窮困部落，再怎麼欺負也榨不出油水。如果派兵去催稅，山高路遠的，軍糧運輸困難，催出來的賦稅還抵不上軍費。”

“之前商賈所說的大貴族和阿訇，並不在蔥嶺之地而在奧什那一大片。那裡也是塔吉克人的地盤，但教派信仰都不同，而且要比蔥嶺富裕得多。”

“蔥嶺的本地部落，也有奴隸存在，但數量並不多。往往是部落之間交戰，戰俘淪為奴隸，奴隸生下來的還是奴隸。”

“可以強行釋放奴隸，但無法阻止部落戰爭。這裡的部落打仗，是因為他們太窮，要爭奪草場和耕地。除非能讓他們都變得富有，否則就會一直打仗，一直產生戰俘，一直存在奴隸。”

“蔥嶺有八帕，可築八座大城，每城駐軍五百人。另有關鍵要地五處，可建造小型城堡，每座城堡駐軍數十到數百不等。整個蔥嶺的駐軍總數，應該在五六千人左右。”

說完，雷之璣看向江良。

江良搖頭說：“六千駐軍太多，這裡交通困難，不可能長期從喀什運軍糧。想要就地獲取糧食，只能少量駐軍，否則會激化與本地部落的矛盾。畢竟產出的糧食就那麼多，即便我們花錢買，也會造成蔥嶺糧食短缺。蔥嶺駐軍，最多四千。”

雷之璣說：“四千不穩。”

江良說道：“穩的，你自己都說，本地部落一盤散沙，連語言都分為兩大塊。八座大城，每城駐軍四百。剩下八百兵力，分駐於各個關卡。”

“這不夠吧。”雷之璣說。

江良笑道：“既然本地部落很窮，那就少收點稅。他們交的稅少，就得為朝廷作戰。一個部落叛亂，就讓其他部落出兵，跟著我大同軍去平亂。如果所有部落都在造反，那說明是漢官有問題，把一盤散沙的部落全逼反了。”

朝廷也是要在蔥嶺建學校的，初期只招收部落貴族子弟，然後再慢慢向平民延伸。

既然這裡的教派比較溫和，而且不干涉政治，那就讓他們保留信仰。

說實話，只要朝廷不橫徵暴斂，塔吉克人就是非常溫順的，因為他們習慣於臣