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②”！街上兩邊的人都吃了一驚。

吳越評70回本水滸傳　第二十五回（7）

①　粉頭——娼妓。

②　發昏章第十一——這是《大藏經》中的一句話。“發”是“開發”的意思。這裡只取它“發昏”二字，作為調侃的語言。

武松伸手在凳子邊提了淫婦的頭，也鑽出窗子外，勇身望下一跳，跳在當街上。〖西門慶不敢跳，武松就敢跳，說明兩人的武功不在一個檔次上。〗先搶了那口刀在手裡，看這西門慶，已經跌得半死，直挺挺地躺在地下，〖據刑警們說：從樓上掉下來摔死摔傷的人，沒有一個是“直挺挺”的。〗只有眼睛還在動。武松按住，只一刀，割下西門慶的頭來；把兩顆頭顱的頭髮結在一起，〖讓他們到陰間去做“結髮夫妻”吧。〗提在手裡；捏著那口刀，一直奔回紫石街來；叫士兵開了門，把兩顆人頭供在靈前；把那碗冷酒澆奠了，灑淚說：“哥哥靈魂不遠，早昇天界！兄弟給你報了仇，殺了姦夫和淫婦了。”

武松伸手在凳子邊提了淫婦的頭，也鑽出窗子外，勇身望下一跳，跳在當街上。

就叫士兵從樓上請高鄰們下來，把那婆子押在前面。武松拿著刀，提了兩顆人頭，再對四家鄰舍說：“我還有一句話，要對你們高鄰說！”那四家鄰舍叉手拱立，盡說：“都頭請說，我們眾人一切聽從尊命。”武松說出這幾句話來，有分教：

景陽岡好漢，屈做囚徒；

陽穀縣都頭，變作行者。

究竟武松說出甚話來，且聽下回分解。

【簡評】

這一回書，從武大郎被害死亡入殮火化、何九叔偷骨殖，一直寫到殺了姦夫淫婦，給哥哥報仇雪恨。其中“武松殺嫂”和“獅子樓鬥殺西門慶”，是戲曲、評話和山東快書的保留節目，演出頻繁，而且發揮得淋漓盡致。特別是殺西門慶一節，一個是打虎英雄，一個是開藥店的老闆，本來是一場雙方實力懸殊的打鬥。在《水滸傳》原書中，只有寥寥幾百字，不過是西門慶看見武松上獅子樓來了，就跳到凳子上，想往窗外跳，可又不敢跳，匆忙中飛起一腳，把武松的刀子踢飛，武松卻從他脅下鑽到了他背後去，一手抓頭髮，一手抓腳，把他扔到樓下大街上去了。前後經過，不過三招兩招。可是到了舞臺和電影中，卻誇大了西門慶的武功，兩人格鬥起來，沒完沒了。這有兩方面原因：第一，舞臺上需要格鬥的“打出手”場面，太簡單了，不熱鬧；第二，觀眾心理，都同情武大郎，都希望西門慶多挨幾下打，死得更慘一些。

在《水滸傳》中，武松雖然自稱是個粗人，但他粗中有細，粗而不魯，粗而不渾；思考問題、處理問題，都很周到。第一，他有自己的道德底線，和嫂嫂的關係，決不越過雷池一步。第二，發現哥哥被謀害，他並沒有立即動手要殺嫂嫂，而是希望透過司法程式懲辦殺人兇犯，所以他所採取的辦法是向知縣首告。但是他碰見的是一個貪官，不肯秉公辦理，這才被逼無奈，親自動手了斷此事。第三，他殺了潘金蓮和西門慶之後，好漢做事好漢當，決不連累左鄰右舍，自己到縣衙門去自首。正因為如此，武松殺嫂的故事，明明是一件“違法”的事情（威逼取證違法，私自殺人更違法），卻博得了讀者和觀眾的同情。

潘金蓮和西門慶如果僅僅是通姦的關係，這在當時社會上可以說是一種比較常見的行為。即便後來武松出差去，武大郎在鄆哥兒的帶領下到王婆家裡去捉姦，反而被西門慶一腳踢傷，事情的最壞結局，也不過是潘金蓮犯了“七出”之條，被休了事。最多潘金蓮和王婆會挨武松一頓打。壞就壞在王婆出的餿主意上：要把武大郎毒死，好讓西門慶和潘金蓮做“長久夫妻”。於是本來是通姦的民事案件，變成謀害親夫的刑事案件了。從設計誘姦到到謀殺親夫，罪魁禍首都是王婆。——難怪後來問罪，殺人的武松只判了個充軍，王婆卻被凌遲處死。

武松身為都頭，在衙門裡走動，法制觀念還是比較強的。他出差回來，發現哥哥被謀殺，本想透過法律手段處置西門慶、潘金蓮、王婆等一干兇犯的。所以他當時並沒有發作，而是千方百計尋找人證物證，最後帶了團頭何九叔和鄆哥兒到知縣大堂去首告。結果是知縣受了西門慶的賄賂，想以“查無實據”搪塞過去。在這種無可奈何的情況下，武松方才在哥哥的靈前把嫂嫂殺了，隨即到獅子樓殺了西門慶，把兩顆人頭供在哥哥靈前，請街坊四鄰押著王婆到縣衙門自首。

吳越評70回本水滸傳　第二十五回（8）

《水滸傳》書中，沒提武大郎的名字。電視劇《