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問恤甚勤。靖康初，祐陵南下，俅從駕至臨淮，以疾為解，辭歸京師。當時侍行如重貫、梁師成輩，皆坐誅。而俅獨死於牖（yǒu有）下。胡元功雲。

吳越評70回本水滸傳 第一回（11）

小人得志，一定猖狂，本也不足為奇。奇的是這樣的小人，偏偏有人賞識；古往今來，總是君子難於出頭，小人容易得志。於是市井無賴，搖身一變，成了顯貴；正人君子，倒要受他的鳥氣。

①　王明清（1127…？），字仲言，汝陰（今安徽阜陽）人。孝宗即位，得補官。乾道初，奉祠居山陰。淳熙十二年（1185），以朝請大夫主管台州崇道觀。光宗紹熙三年（1192），為雜買務雜買場提轄官。四年，為寧國府軍節度判官（卷二、《玉照新志》卷四）。寧宗慶元元年（1195），添差泰州通判。嘉泰初，為浙西參議官。著有《揮麈錄》、《揮麈後錄》《揮麈餘話》《玉照新志》、《投轄錄》等。

高俅得勢害人，罪在趙佶（他自稱道君皇帝，可以解釋為“所有魔鬼的領袖”）；儘管許多人被逼上梁山，並不都是高俅一人所為，但是除了高俅之外，還有蔡京，還有高俅的弟弟和兒子，還有蔡京的兒子和女婿，組成了一個“小人統治集團”，危害百姓。歸根結底，其罪難道不在趙佶？蔡京號稱“狀元宰相”，並非“白痴總理”，可見“才子不等於君子”；高俅球藝精湛，如果當個球社教練，也許還能發揮所長，如今讓他當“首都城防司令”，不單不稱職，還要橫生事端，禍害百姓。《水滸傳》開篇就從“小人得志陷害好人”寫起，其良苦用心，難道還不明白麼？

史進學武，沒遇到王進之前，自以為已經天下無敵。這就叫“初學三年，天下去得”；只有碰見真正的行家，方才知道花拳繡腿，儘管好看，只能唬唬外行，上起陣來，並沒有用處。這不能怪沒出過家門的少年史進目空一切，實在是古往今來假充行家的“師父們”（包括他的“開手”師父打虎將李忠）實在太多了。

王進不是本書的主角，只是借他引出史進這個《水滸》人物來，以後就不再提起了（這就是人們所謂的“寫一個丟一個”）。不過，開頭先寫一章高俅怎麼迫害王進，來說明高俅以後迫害林沖並不是偶然的行為，而是市井無賴不可改變的本質，也很有必要。

史進是《水滸傳》中最早出現的一百單八將之一。首先介紹他的故事，並不因為他最英雄，而是因為他是個“誤上賊船”的典型。史進是個小莊園主，衣食不愁，卻因為喜歡練武，崇尚“江湖義氣”，同情盜匪，以致毀了自己的家園。朱武等三人，不論因為什麼原因上山落草，總是強盜，總要殺人放火、擄掠錢財，被搶受害的，總是老百姓。在這裡；　咱們不能運用“階級鬥爭觀點”籠統地把凡是上山落草的人都看成是“被壓迫階級”（因為好吃懶做、偷盜成性的惰民和暴民階層是客觀存在的，他們是土匪強盜最大的後備軍）；因此錯誤地認為：史進同情盜匪，就是同情被壓迫者，就是支援“農民起義”。判斷一件事情的是非好壞，主要看他的效果。要懂得“強盜≠造反≠起義≠革命”這個公式。後文還有許多上山落草的“好漢”，如王英之類，都是見財起意的殺人犯。“盜匪”這一人群，在任何一種社會制度中都是惡人。佛家提倡“殺惡人即是善念”；因此，“寬容盜匪，就是罪惡”。

“義氣”這個東西，可以分為“江湖義氣”和“哥兒們義氣”兩大類。“江湖義氣”是“豪情”的產物，而“哥兒們義氣”，則是“友情”的產物。江湖上講究“四海之內皆兄弟”，而“義氣”正是連線諸多兄弟團結友愛的紐帶。但是“友情”這個東西，卻是不分好壞的。人與人之間的交情，有“高朋益友”，也有“狐朋狗友”、“酒肉朋友”。因此“擇交”二字，十分重要。少華山上的土匪，跟史家莊的少爺，本來是“兩股道兒上跑的車”，根本就沒有什麼“交情”可講的。陳達被史進所擒，是他自己不知高低、目空一切所造成，也是一切強盜所必然要走的道路。“神機軍師”朱武想的苦肉計，其實很不高明。如果遇見一個“深明大義”的人，“你不是願意‘同年同月同日死’麼？那好，我成全你們。”一起抓了起來送官究治，這可就連他自己的性命也搭進去了。朱武的苦肉計之所以能夠成功，不是因為他的“神機”善算，而是恰巧遇上史進這個“不明大義”的愣頭青了。

如果遇上的是一個懂道理的人，絕不會把抓到手的土匪放掉，還和他們交朋友的。“你們之間怎麼講義氣我不管，反正我不和強盜講義氣。”這是不可動搖的原則。退一步，“我