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仁，前一段時間我還隨同德仁老爺去岡仁波齊山拜祭呢。聽說強巴少爺一直在外經商，沒想到會親自回來。”

卓木強友好的笑笑，點了點頭，他比次仁還高出半頭，在人群中就像頭健壯的公牛，十分醒目。方新知道，德仁就是卓木強的父親，在西藏南部一帶很有影響力，其地位等同於半個活佛，他未曾想到的是，德仁老爺的影響力，竟然已經擴充套件到軍區了。

既然是相識，問題就好辦多了，次仁因為有事，不得已只能讓張立親自陪卓木強和方新教授去蒙河一趟，一路上說了很多仰慕的話，又一直把他們送到軍區團部外好幾十裡。

路上，又飄起濛濛細雨，汽車平穩的行使在山南地區公路上，安靜得沒有一絲聲音。一路上山路狹窄，峭壁懸崖，穿行在峽谷中，方新教授呼吸著純淨的空氣，沉浸在一種寧謐的氣氛中，心無塵染，一片空明。數小時前，還在中國最繁華的大都市，心情為是否去獲得生命中的名譽難以取捨而焦慮猶豫，現在，心情就如那細雨般將憂愁都飄逝，有的只是靈魂深處的虔誠和一種對原始的嚮往。只有西藏，這片世界最高的高原能帶給他這樣的衝動，這裡沒有滾滾的紅塵，沒有林立的高樓，這裡有的是被淨化的空氣，聖潔如仙女的神山。

卓木強的心情也被這無聲的世界所感染著，但他心中所想又是另一番滋味。好多年沒回來了，在各大城市中奔波，生命裡除了獒，已經很難被什麼所打動了，直到前段時間，才碰到那個讓他心中蕩起波瀾的人。而今，回到家鄉，這片用酥油茶和糌粑養育自己長大的地方，天空依然遼闊得沒有邊際，空氣也保留了那份熟悉的清新；遠遠的高山巨人般矗立，數千萬年來，就這樣傲視著這片大地，是它們，用聖潔的乳汁養育了這片大地上生存的生命。可是，大地依然變了，文明邁開它那巨大的腳步，正踏入這最後一片伊甸園之中；文明的人們，充滿對伊甸園的嚮往而來到這裡，同時，他們亦帶來文明，這廣袤的伊甸園，正變成文明的城市。看不見，再難以看見，那公路不曾出現的地方，那成群的野生牛羊奔騰；再難看見，藏袍著身，揹負行囊的朝拜者。小時候自己曾給他們送過食物，他們從藏區各地，三步一叩首，五體投地的拜下去，有的歷經數年，就那樣一直拜伏近千公里，一直拜到他們心中的神殿拉薩，聖山岡仁波齊。還有不幸的人，便死於沿途的荒野中。那近似苦修的行程，數萬次重複如一的動作，卻是那般單純與執著，只為一生中能去一次心中的聖地。

經過羊卓雍錯時，開車的張立得意的向車上的客人介紹道：“這就是西藏著名的羊卓雍錯湖了，藏語裡的意思是珊瑚湖，它不僅生出許多分枝，向珊瑚一樣，而且湖水呈現出五彩的顏色，也如珊瑚般美麗。當地傳說，它是……”他緘然住口，因為透過反光鏡，發現身後的客人，早已閉上雙眼，雙手合十放在胸口，他們比自己更懂這“仙女的眼睛”。

他們穿越羊卓雍錯湖，汽車拐向西，朝日喀則地區前進。

蒙河，在當地的地級單位，相當於我們所說縣城的區鄉下面一個村落的某組第幾大隊，這樣生僻的地名，外人自然根本無法得知。但它佔地依然橫六七里，縱向十幾裡，伏在山中，有一條街道，路邊聚整合居民區，有近百戶人家。

山路崎嶇，待卓木強他們趕到蒙河時，已經快天黑了，詢問了當地居民，他們找到了蒙河的那個瘋子。張立看此人蓬頭垢面，穿著破爛的藏袍，外面套了件黑漆漆的無袖坎肩，胸口掛了個六臂菩薩像，躺在一條同樣滿是油汙剩粒��荷希凰�揮芍迤鵜紀罰�膊還�摯拷��

方新看這人時，卻是吃了一驚，首先那人胸口掛的黃色六臂菩薩，且不論它是銅是金，那可是一尊三十一世贊普塑面像，其文化價值和歷史價值是不可估量的，在上海拍賣行，這樣的東西，其底價是需要以百萬作為基本單位來估價的；其次是地上那毛毯，雖然骯髒不堪，可上面的圖案依然清晰可辨，是釋迦的拈花示道圖，旁邊坐著微笑的是摩柯迦葉，餘半距上前的大梵天王，交頭接耳的迦樓羅尊者和地藏菩薩，右首是南無觀音大士等，人物面容，無不畏妙維肖。方新心中暗忖：“如果我沒看錯的話，這因該是一幅宋朝以前的精美唐卡，用的刺繡技藝。這樣的東西，是無法用價值來估量的。”而那人的頭飾腰飾，看似破爛，但都非庸物。

卓木強則第一時間湊到那人跟前，也不顧得那人的骯髒，半蹲著詢問道：“你是不是見過一條狗？這麼高，黑色的，獅子頭，它的眼睛是……”

那乞丐模樣的人毫無反應，對卓木強視而不見，咂巴咂巴