第19章 女帝之說(第2/2 頁)
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個對於統治者來說，就是觸碰到他們的逆鱗了。
從更深層次來說，這其實涉及到皇權和神權之爭。
所以，沒有一個統治者會容忍大過自己的權力存在。
所以，武則天在利用完他獻上的八百首唐詩祥瑞之後，助她登上了帝位之後，一定會著手除掉他，以免留下後患。
所以，必須得跟武則天進行政治捆綁。
只有把自己跟武則天進行深度的捆綁，才能免於清算。
具體的辦法就是，假借文曲星君之口，假借天人之口，從天命、法理上確立武則天稱帝的正當性以及合法性！
屆時，只要武則天用了他這張牌，
即是承認他是天命法理的代言人。
到那個時候，他跟武則天就是一體。
武則天再敢殺他，就是在挖自己的根。
到那時，只要他自己不作死，武則天就絕對不會動他。
武則天非但不會動他，還會千方百計的保他，因為他是行走的“人形祥瑞”，是她登基稱帝的法理、法統、天命。
這些說來話長，其實就一轉念間。
裴紹卿又說道：“草民所言句句屬實，如有欺瞞，神人共誅之。”
作為一個無神論者，裴紹卿發這樣的毒誓，沒有一點心理障礙。
見裴紹卿言之鑿鑿的樣子，不僅是武則天，狄仁傑也信了三四分。
說來說去，主要還是那八百首詩太過讓人震憾，由不得別人不信。
作為一個正經的讀書人，狄仁傑內心其實並不怎麼相信鬼神之說，但是發生在裴紹卿身上的離奇事件卻由不得他不信。
如果說不是文曲星君託夢，憑裴紹卿能寫出八百首這等水準的詩？可能嗎？
所以裴紹卿拿天神來立誓，在狄仁傑、武則天還是很有公信力的。
當下武則天道：“女帝之說就到此為止，休要再提。”
不是不提，而是現在還沒有到提的時候。
裴紹卿恭聲道：“草民遵旨。”
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神捕亂宋、