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炎炎紅鏡東方開，

暈如車輪上徘徊，

啾啾赤帝騎龍來。

注：

羅，輕軟的絲織品。

湘竹，指竹子。《初學記》卷二引晉張華《博物志》：“舜死，二妃淚下，染竹即斑。妃死為湘水神，故曰湘妃竹。”

帔（音佩），指披肩。

拂疏霜，形容生羅裁成的披肩涼如霜。

簟（音店），指席子。

秋玉，形容竹子做成的席子涼如玉。

紅鏡，指太陽。

暈（音運），指太陽的光芒。

啾啾（音鳩），象聲詞，鳥獸蟲的鳴叫聲，此處指龍鳴。《楚辭·九歌》：“雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鳴。”《古樂府·隴西行》：“鳳皇鳴啾啾，一母將九雛。”

赤帝，即祝融氏，後世以為火神，似西方的太陽神，但無此稱呼。。《山海經·海外南經》：“南方祝融，獸身人面，乘兩龍。”《禮記》“孟夏之月，其神祝融。”

解：

夏夜炎熱，著輕臥涼，以待日升。忍耐中帶著無奈。txt電子書分享平臺

30　七月

星依雲渚冷，露滴盤中圓。

好花生木末，衰蕙愁空園。

夜天如玉砌，池葉極青錢。

僅厭舞衫薄，稍知花簟寒。

曉風何拂拂，北斗光闌干。

注：

雲渚，指銀河。王琦匯解引吳正子曰：“雲渚，天河也。”　唐沈亞之《為人撰乞巧文》：“惟雲渚之晨秋兮，天曠碧以凝暮。”

盤，古有承露盤，故云。漢武帝迷信神仙，於建章宮築神明臺，立銅仙人舒掌捧銅盤承接甘露，冀飲以延年。後三國魏明帝亦於芳林園置承露盤。《漢書·郊祀志上》：“其後又作柏梁　、銅柱、承露僊人掌之屬矣。”　顏師古注：“《三輔故事》雲：建章宮承露盤高二十丈，大七圍，以銅為之，上有仙人掌承露，和玉屑飲之。”

木末，樹梢。此“好花”暗指芙蓉。晉傅玄《怨歌行》：“……春榮隨路落，芙蓉生木末。自傷命不遇，良辰永乖別。已爾可奈何，譬如紈素裂。孤雌翔故巢，星流光景絕。魂神馳萬里，甘心要同穴。”

衰蕙，蕙即蕙蘭，一種蘭屬植物，多年生草本，偽鱗莖卵形，葉線形，總狀花序，花紅色，邊緣有黃帶，唇瓣白色而具紅點，可供觀賞。夏日開最盛，時已七月，夏日已過，故曰“衰”。

空園，極寫園中花卉始凋。

玉砌，如玉的臺階。形容秋夜天空的清澈。

青錢，喻色綠而形圓之物。如荷葉、榆葉、萍葉、苔點等。

僅厭，僅有些嫌不足。

花簟（音店），織有花紋的竹蓆。

“僅厭”“稍知”兩句形容乍涼而並不寒冷的氣候。

拂拂，形容風輕輕地吹動。

闌干，橫斜貌，指天已向曉。三國魏曹植《善哉行》：“月沒參橫，北斗闌干。”

解：

秋露、好花、衰蕙、微涼，皆秋之意味。詩人依細節一一寫來。

31　八月

孀妾怨長夜，獨客夢歸家：

傍簷蟲緝絲，向壁燈垂花；

簾外月光吐，簾內樹影斜；

悠悠飛露姿，點綴池中荷。

注：

孀妾，即寡婦。

獨客，遠行孤獨之人。

蟲緝（音七）絲，指紡織娘，也稱“絡緯”或“絡紗婆”、“絡絲娘”，是較早為人們選養觀賞的鳴叫昆蟲。夏秋季節，它們鳴奏彈唱，傳情求愛，十分活躍，是一生中最歡樂的時光。屬螽斯科。緝，織，縫。

“簾外”“簾內”句透過月亮暗寫中秋，詩意上呼應第一聯。

悠悠，形容悠閒自在。唐崔顥《黃鶴樓》：“白雲千載空悠悠。”

解：

不明寫中秋，卻於詩句中暗含佳節思團聚之意。

32　九月

離宮散螢天似水，竹黃池冷芙蓉死。

月綴金鋪光脈脈，涼苑虛庭空澹白。

露花飛飛風草草，翠錦斕斑滿層道。

雞人罷唱曉瓏璁，鴉啼金井下疏桐。

注：

離宮，正宮之外供帝王出巡時居住的宮室。《史記·劉敬叔孫通列傳》：“孝惠帝曾春出遊離宮。”《漢書·賈山傳》：“秦非徒如此也，起　咸陽