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第11部分(第3/4 頁)

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仍與沙門攝摩騰、竺法蘭東還洛陽,中國有沙門及跪拜之法,自此始也。”

元,開始,起端。

竺國,天竺。古印度的別稱。唐劉言史《病僧》詩之一:“ 竺國鄉程算不回,病中衣錫徧浮埃。”

善相,即妙相,佛教語,莊嚴的相貌。南朝梁簡文帝《大愛敬寺剎下銘》:“儼如常住,妙相長存。”

解:懂得。如理解、不解風情等。

走章臺,即走馬章臺。《漢書·張敞傳》:“敞無威儀,時罷朝會,走馬章臺街,使御吏驅,自以便面拊馬。又為婦畫眉。”章臺街為漢代長安街名多妓館。後因以“走馬章臺”指涉足娼妓間追歡買笑。

解:來自佛國,長存妙相,不懂塵俗之事。

23 其二十

重圍如燕尾,寶劍似魚腸。

欲求千里腳,先採眼中光。

注:

重圍,雙重圍繞的腰帶。

燕尾,拖垂下來的腰帶的兩端如燕尾分叉。

魚腸,古寶劍名。漢袁康《越絕書·外傳記寶劍》:“歐冶乃因天之精神,悉其伎巧,造為大刑三、小刑二。一曰湛盧,二曰純鈞,三曰勝邪,四曰魚腸,五曰巨闕。”後來宋沉括《夢溪筆談·器用》:“古劍有沉廬、魚腸之名……魚腸即今蟠鋼劍也,又謂之松文,取諸魚燔熟,褫去茫��蛹�涑Γ��緗裰�錘紙N囊病!薄�

眼中光,伯樂《相馬經》:“目成人者行千里。注云:成人者,視童子中,人頭足皆見,言目中清明如鏡。”

解:

成就功名者,應藉助英俊特立之士。

24 其二十一

暫系騰黃馬,仙人上彩樓。

須鞭玉勒吏,何事謫高州?

注:

騰黃,神馬名,泛指駿馬。《文選·張衡<東京賦>》:“圉林氏之潁�藎�旁舐磧胩諢啤!崩釕譜⒁�度鷯ν肌罰骸疤諑恚�衤恚�幻��狻!薄凍躚Ъ恰肪磯�乓�鬥�鶩肌罰骸巴跽咚呈倍�剖攏�蚴倍�車潰�蚶刺諢啤L諢普擼�衤硪病F瀋�疲�幻�嘶疲�嘣環苫疲�蜃鞴嘔疲�蛟淮浠疲�幻�匣疲�渥慈綰��成現辛澆恰M跽叩掠�姆蕉�粒�幻��猓�酥�偃��輳�寺砦匏朗薄!�

須鞭,待鞭,備鞭以待。

玉勒吏,王琦匯解:“玉勒吏,謂控玉勒之人,即馭馬吏也。” 用“玉”來形容,喻指朝廷大臣。

高州,今廣東茂名附近,地有瘴癘,貶謫之人多居之。

解:

天下暫時安定,不可輕棄駕馭之臣。

25 其二十二

漢血到王家,隨鸞撼玉珂。

少君騎海上,人見是青騾。

注:

漢血,寶馬名。《史記·樂書》記載:“大宛舊有天馬種,蹋石汗血,汗從前肩膀出如血,號一日千里。”班固《漢書》:漢武帝太初四年,“貳師將軍李廣利斬大宛王頭,獲汗血馬來,作西極天馬之歌。”

隨鸞,臣下隨皇帝出行。鸞,通“ 鑾”。王琦匯解:“鸞與鑾字義同,謂王者所乘之車。”

撼,搖動。

玉珂(音科),馬絡頭上的裝飾物,多為玉製,也有用貝制的。

少君,漢武帝時齊方士名。姓李,以祠灶、辟穀、卻老之方往見武帝。謂祠灶,丹砂可化為黃金,黃金成以為飲食器則益壽,可以不死。《太平御覽》卷九○一引《魯女生別傳》:“李少君死後百餘日後,人有見少君在河東蒲坂,乘青騾。帝聞之,發棺,無所有。”

青騾,大青騾子。北周庾信《哀江南賦》:“乘白馬而不前,策青騾而轉礙。”

解:

漢血寶馬,神仙騎著,不過如一匹青騾。喻有用之才需君臣際遇方能建立功業。書包 網 。 想看書來

26 其二十三

武帝愛神仙,燒金得紫煙。

廄中皆肉馬,不解上青天。

譯:

愛神仙,好神仙之道。

燒金,指方術之士煉丹砂為黃金。王琦匯解:“漢武帝 ……使方士鍊丹砂為黃金。”

肉馬,平凡的馬。王琦匯解:“所獲之馬又皆凡馬,不可乘之以上青天。”

解,能夠。

解:

煉丹徒勞無益,養的馬也都是凡馬。君王有心求治,而難於識人。。 最好的txt下載網

27 申鬍子觱篥歌並序

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